道德经

《道德经》第六十四章慎终如始

【原文】其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而敢为。【译文】当局面安定时容易把持，当事情还未露先兆时容易谋划。当事物脆弱时容易分开，当事物细微时容
海儿3344·2024-02-05 05:10

读透《道德经》第31章：为什么说它是部兵书？

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右；偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。尖兵利器是不祥的东西，人们通常都嫌弃它，所以有道的人不依靠它。君子平时以左边为贵，用兵打仗以右边为贵。尖兵利器这些不祥的东
山谷清风·2024-02-05 04:49

每日读《道德经》第七十九章、第八十章

第七十九章和大怨，必有余恕，安可以为善？是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。感悟：做人要厚道，宽和。诚心给予而非索取。第八十章小国寡民。使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。感悟：清静无为，无欲无求，内心可能会更加平静快活。
绅之·2024-02-05 03:56

7、道德经·第七章2023-01-20

道德经·第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
赫本的心灵财富之旅·2024-02-05 02:17

《道德经》老子的智慧（无用第十一）

他标注流传下来的道德经是比较贴近老子的思想的，而且相较于宋唐名家，他的时代也更接近老子，语言习惯和风俗还有些相同，变迁得不是特别的严重。
石道人·2024-02-05 02:10

三十五、道之出口，淡乎无味——《道德经》

执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。大象，天象之母也。不寒不温不凉，故能包统万物，无所犯伤。主若执之，则天下往也。无形无识，不偏不彰，故万物得往而不害妨也。——王弼
李老师要思考·2024-02-05 01:11

自律的人，一定会读书和运动

01读书著名主持人白岩松曾在采访中讲到他最爱阅读的书籍，就是老子的《道德经》，他说：“那是我的生命之书。”白岩松从《道德经》中悟到了很多为人处世的道理，指引着他走向辉煌。24岁的白岩
绿茵下·2024-02-05 01:44

千篇之二十【一明说心能，简单之道，充满力量】

从背诵《论语》到读《道德经》，以及陆续接触了儒释道其他经典，越是学习和践行，越是深刻的感受到大道至简，越简单往往离真理与真相越近。今日在阅读里奥.巴伯塔的《少的力量》，深有同感，特与大家分享之。
余少明字一明·2024-02-05 01:34

罗大伦《道德经》197

各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。来看看老子老先生带给我们什么样的人生启发了。前边我们第四十二章讲了：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”讲了世界的起源，我们这个世界怎么来的。
锦洋爸爸·2024-02-05 01:45

高效率慢生活践行第39天【珍惜】

天图片发自App2018.8.28晨间检视就寝23:00晨起6:10昨日午休/冥想：0min时间管理的核心是做减法【今日三只青蛙】1.工作扫尾2.阅读3.听书️️【第一个100天目标】1.早餐2.PPT3.道德经
小妮子静·2024-02-05 01:22

读《道德经》第一章：实践，智慧的结晶，妙不可言（“道”，妙不可言）

第一章【原文】道/可道，非/常道；名/可名，非/常名。无/名，天地之始；有/名，万物之母。故常无/欲，以观其妙；常有/欲，以观其徼。此两者同/出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。（注意，句读——句读之不知，惑之不解）【译文】可以用语言来表达的规律，就不是永恒不变的规律；可以叫得出的名字，就不是永恒不变的名字。有了精神（这里是老子讲“道”的重点），才开始出现天地；有了物质，才开始产生万物。所以如
心灵沐浴·2024-02-04 23:49

张咪第115天寄语

【道德经】第七十章言有宗，语言宗旨，话不多，意思到了，就要停。对于许多人来说，床是家的终极象征。“睡在自己的床上”可以让我们想起产检办的安全感，可以给我们带来身
祭祀祭祀·2024-02-04 23:33

2020-02-21

20200221第三期家风家教带领人一、读经典《教条示龙场诸生》《道德经》《让世界因我而美丽》二、《道德经》第25~40章学习三、《身心谐韵瑜伽》1个半小时第二期爱上学习幸福实修亲子实修营Day2实修微课
李银丹乐学院·2024-02-04 22:05

2020-03-04

道德经里一句话说的比较精髓:难易相成，长短相较，高低相倾，音声相和。万事万物只有在对比中才能显出它的对或错，一个人看世界，只会
茅草屋修行·2024-02-04 21:00

第三期家风家教带领人

读《道德经》第六章有感今天继续聆听和学习《道德经》第六章。世间技巧无穷，唯有德者可以其力。世间变幻莫测，唯有人品可立一生!当我们打开心门，用欣赏和感恩的眼光看待这个世界，一切就都豁然开朗了。
5eea42030124·2024-02-04 20:24

张咪第107天寄语

豪车、贵重的珠宝、房屋、手表箱子信息技术小发明，国家授予的荣誉和奖状，这些普遍的吸引了别人的注意，但我们认为拥有这些东西的人是值得敬佩或尊重的【道德经】第六十二章，万物之奥，万物都有朴实真挚一面。
祭祀祭祀·2024-02-04 20:12

【352】感冒也要写作读书

话说《道德经》真的是一本人生的自我管理修炼手册，就是人生修炼手册。樊登老师说你在生活中遇到的任何问题都可以从书里找到答案。彦彦老师说你会发现你人生中的种种问题都会在道德经里面得到解答。
登登一君·2024-02-04 20:40

读书笔记交流 ｜ 《道德经说什么》“后其身而身先”

这就讲前后的问题。什么叫“后其身而身先”呢？你越把自己的利益放在后面，大家就越觉得你这人可交，觉得你领着大家，大家不会吃亏。越是把自己的利益放在后面的人，大家越往前推，这就是老子讲的事。一个人做一个团队的领袖，什么好处都想抢在自己手上，什么利益都想自己独占，那就完蛋了，最后大家就把他推倒。这就是说，你越把自己的利益放在后面，大家越跟随你，这叫“前后相随”。“外其身而身存”，就你越是无我…你用“无我
山东龙·2024-02-04 19:22

《道德经说什么》第二十八章 常德乃足

《道德经说什么》第二十八章常德乃足原文：【知其雄，守其雌，为天下谿（xī）。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒（tè），复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。
乔娟·2024-02-04 19:41

我翻译的《道德经》第九章（2）

图片发自App原文:揣而锐之，不可长保。译文:显露锋芒，锐势难以保持长久。平时保持自己锋芒收敛，真的到该发挥的时候，您可以蓄积能量，把蓄积的能量一下都发出来，这样可以更充分的展示自己。我觉得这种收敛锋芒的状态是一种非常好的状态。老子讲的“揣而锐之，不可长保也”，就是告诉我们不要把自己的事张力太满，把所有的锋芒都露出来，不要尖锐的时候要求更尖锐，那样你做不好事的。“持满之戒”是老子在这一章讲的一个重
秀妮_5519·2024-02-04 18:54

《道德经》第十五章 为道谦恭

【原文】古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安乃久？动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。【译文】古代善于遵循道的人，精微深远而明达，高深到难以认识。正因为难以认识，所以只能勉强来形容他：慎重啊，像冬天踩冰过河；犹豫啊，像害怕惊扰四邻
闫怀德·2024-02-04 17:07

《道德经》16-19章心得

16章致虚极也，守静笃也。万物并作，吾以观复也。夫物芸芸，各复归于其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常明也，不知常，妄，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王。王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。17章太上，下知有之；其次，亲誉之；其次，畏之；其下，侮之。18章故大道废焉，有仁义；亲不和焉，有孝慈；邦家昏乱焉，有忠臣。19章绝圣弃智，民利百倍；绝化弃虑，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足
2018秋儿·2024-02-04 17:29

古之善为道者，非以明民——《道德经》第65章注解

#一年读一遍《道德经》##每日箴言金文#古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。能知楷式，是谓玄德。
儒思祝·2024-02-04 17:24

中华文化的源头之一——易经

比如《论语》、《道德经》等都是值得剖析和学习的典范。那么在这其中，《易经》却被大家成为“群经之首、大道之源”，也被称为中华文化的源头之一。《易经》究竟是什么？关于《易经》，我们听过太多它的传奇。
品道书院·2024-02-04 16:15

2020.7.15感恩日志

1.感恩天地的庇佑，父母的养育之恩2.感恩孙姐的静心引领，道德经的第二十七章的分享。3.感恩蓓蓓对绩效考核表格的整理和付出。4.感恩董事长给我们开的会议，开动脑筋未雨绸缪。
微风_f546·2024-02-04 14:46

2018.11.05《道德经》北川2.10道法自然：物或损之而益，或益之而损

2018.11.05《道德经》北川2.10道法自然：物或损之而益，或益之而损“人之所恶,惟孤,寡,不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损,人之所教”烂的称呼：孤，寡，不谷。
小马成功过河·2024-02-04 12:56

一个潮州大叔的“无中生有”论

在《道德经》里“无中生中”的解释是天下万物生于有，有生于无，指万物有与无相互依存，
一文一字一昆仑·2024-02-04 11:53

周易预测八卦到六十四卦的推演

老子的《道德经》中说到：道生一，一生二，二生三，三生万物。《易传•系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
周易自测牌·2024-02-04 11:51

2022-05-06近期的一些想法

昨晚看完两集电视剧，想把《道德经》第9章的解读写完，无奈感觉疲惫，23点就睡了，早晨5点半自然醒，丝毫不想恋床，想起朋友圈里一位时间管理达人的每日打卡的一句话：醒即起、不拖延。今天是真正做到了。
如柏的日记·2024-02-04 10:49

爱能融化一切！

20200109家业同修DAY91、诵读经典《道德经》1-12章导读第六章感悟：谷神不死，是谓玄牝[pìn]。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
如如一·2024-02-04 09:45

2019-12-28

[太阳]阅读经典道德经（336）[微笑]周末开心人们总是站在当下给未来做计划，但人算总是不如天算。日新月异，社会也在不断地变迁，无数个新的情况、新的意外都在发生，生活、世界充满了各种各样的可能性。
龙杏仁Long·2024-02-04 09:42

读《道德经》(34)

一切成就始于行动不管什么事情，有了想法就要立即动手，不要等到一切条件都具备了才动手，为时已晚，成功者和失败者者的差别就是，成功者愿意采取有目标的行动，不会只是空想。人生的种种遗憾，常常就是因为缺乏行动造成的，若不把握时机及时行动，就无法拥有更多的机会和成功。天下最后悔的一句话就是，我想到了，可是错过了机会，有的人后悔，看准的事情没有付出行动，不然早就发财了。有的人后悔，可惜我没有及时向她求婚，她成
青山绿水123班·2024-02-04 07:25

道德经感悟（十二）

原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。翻译：多彩的世界让人眼花缭乱，混杂的声音使人听觉失灵，美味的佳肴使人难解其味，纵马疾驰使人内心狂放，奇珍异宝使人行为不轨。所以，圣人只求裹腹而不追名逐利，因此摒弃世俗的诱惑而保持安定的生活方式。感悟：普通人与圣人的区别，在于能否真正控制自己的欲望。有些欲望乃人之常情，无关痛痒，譬如
随风至·2024-02-04 07:03

2021-05-07

【选自《老子的心事——雪煮〈道德经〉第壹辑》中国大百科全书出版社雪漠著】
龙杏仁Long·2024-02-04 06:38

20190811利马奇

来吧，内心力量弱弱的小姑娘，打开窗户，窗外的绿树风雨无阻矗立在哪个位置，没有任何抱怨，雨小了凉风习习，在听一本樊登老师的《道德经说什么》，也算是一份小确幸！图片发自App图片发自App
孙萌_ec79·2024-02-04 04:04

小楷道德经（5）

约定一同书写，可是春节期间咱停止了，现补上。图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App
春华晚·2024-02-04 03:44

道德经：我独异于人而贵食母

想着自己近一两年也算读了道德经，而书目的名单里有道德经，就也来参与一下。那第一篇写啥呢？就写我独异于人而贵食母。
幸哉杏在·2024-02-04 03:08

2021-03-21

【选自《老子的心事——雪煮〈道德经〉第贰辑》中国大百科全书出版社雪漠著】
龙杏仁Long·2024-02-04 03:37

再听安子校长的课(二)

《道德经》对世界思维方式的认识，给中国二元思维奠定了基础。他总是把好与不好放在一起讲，体现的是变化。其在现在的延续，使人浮躁化。庄子，他的观点是回到自己，回到生命本身，回到自然，对生命有敬畏之心。
与美好同行·2024-02-04 03:44

《佛道一如道德经》第六十三章

原创山顶洞人为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。解析：要理解这一章，一定要把握禅宗“无二相”的思想。“为无为”，就是有为法的修身、养性、处事，是为了达到“无为”的境界。“事无事”，就是现在工作是为了将来不必工作；现在努力修行，是为了将来“不必修
了了l·2024-02-04 02:57

道德经·第二十七章

道德经·第二十七章【作者】老子【朝代】春秋时期[原文]善行，无辙迹①；善言②，无瑕谪③；善数④，不用筹策⑤；善闭，无关楗而不可开⑥；善结，无绳约而不可解⑦。
制心一处_无为而无不为·2024-02-04 02:22

20190519周复盘

《我不过低配的人生》读完（7.5h）《人生的智慧》100页《道德经》朗读2h2.每天成就感日志每日输出3跑步10km（1h）4.东坡，敏吃饭，南出去跑。邻居聊，领导培训。
kidII·2024-02-04 02:14

原来随和，是一种能力

《道德经》中讲：“夫唯不争，故无尤”。随和的人如水一般，看似柔软，实则力量无穷，不仅能包容世间万物，还能改变自己的命运。正所谓滴水穿石，无论石头多么强硬，终究会被柔软的水所贯穿。
丽融老师·2024-02-04 00:59

易与难，现阶段的你如何选？

这段话，大家耳熟能详，出自《道德经第六十三章》。意思是：天下的难事一定是由容易的事情演变而成的；天下的大事一定是从细小处开始累积的。它告诉了我们事情演变
六维思考·2024-02-04 00:34

反者道之动 弱者道之用

作为中华民族道德经典的最优秀的代表——《道德经》，是“道”的具体化，它从人与万物的本源——“道”上阐述了道德的规律，指出万物本源“道”的行为特点就是人类应效法的道德法则。
AUSKING黄东启·2024-02-03 23:35

天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余

这句话出自《道德经》第77章，它的原文如下：【原文】天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
开卷有益l侯公子·2024-02-03 23:03

如是读《老子道德经》第八十章

原文：小国寡民使有什伯之器而不用使民重死而不远徙虽有舟舆无所乘之虽有甲兵无所陈之使人复结绳而用之甘其食美其服安其居乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来如是句读读法小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。如是慢读简析小国寡民......点题：道论对象。小国
鼎上月·2024-02-03 23:06

关于两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方、中医的现代科学猜想全解

太极“玄而玄之，众妙之门”，如果摒弃迷信错误的思维，用道德经本来的意思来解释，玄这个字就是有和无的衔接点。
yesoili·2024-02-03 21:58

罗大伦《道德经》171

效仿天之道是解开《道德经》秘密的核心。你是什么心态，世界就怎么回馈你，世界会呼应你的心态。各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。在讲之前先跟大家道歉，因为我自己讲完了我是不怎么听的。有
锦洋爸爸·2024-02-03 20:58

2021-10-21

【选自《老子的心事——雪煮〈道德经〉第贰辑》中国大百
龙杏仁Long·2024-02-03 19:29
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