韩非子

2019-04-29

诸子发端于老子，终结于韩非子，韩非子师从荀子是儒家，学说是道家的，并且有《解老》《喻老》两篇，说明法家和道家是相通的，可以说诸子百家争鸣起于道家终于道家，中华传统文化根底全在道家。
剑锋侠·2023-08-07 12:52

孔子弟子之 子张：堂堂乎张

这个相貌堂堂的子张，开创了韩非子所说的战国儒家八派之首的“子张氏之儒”，也算是宗师级别的人物了。说到这点，很有趣，孔子晚年四个学问最好的弟子，子游
晨简之书客·2023-08-07 02:34

门人捐水

《韩非子》中，讲到春秋时期齐国有位叫夷射的大臣，深得齐王信任。一夜，齐王设宴，邀请他进宫把酒言欢。边欣赏美人歌舞边品尝杜康美酒。
三个月亮55161·2023-08-06 16:00

红林悟道《韩非子-说疑》第二十三章 从众

红林悟道《韩非子-说疑》第二十三章从众红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们讲解了君主用贤不问出身的用人原则。只要是国家需要的人才，只要能彰显律法，强国利民君主就可任用。
红林主人·2023-08-06 13:00

韩非子读而有感-下

而韩非子做到了四溅孔夫子自知没做到和做不到的事：“子曰：君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也。图片发自App所求乎臣，以事君，未能也。所求乎弟，以事兄，未能也。
龙猪黄泽征·2023-08-06 13:35

给明天的自己一封信(19)

《韩非子》还记载“昔者纣为象箸”，是说纣王用过象牙做的筷子。由此可见，筷子的出现应该是在商朝，距今三千多年。而国人用刀叉的历史却更久远，
六月de朱·2023-08-06 12:48

红林悟道《韩非子-五蠹》 第三十章 必诛

红林悟道《韩非子-五蠹》第三十章必诛红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子用“十仞之城”来比喻峭法严刑，说明法规之力在育人治世方面的作用与价值。
红林主人·2023-08-06 01:40

红林悟道《韩非子-功名》 第七章 安忠

红林悟道《韩非子-功名》第七章安忠红林悟道《韩非子-功名》上一章韩非子用实例讲述了势位的重要性，也揭示了势位的实质：短之临高也以位，不肖之制贤也以势。
红林主人·2023-08-05 18:09

红林悟道《韩非子-五蠹》 第五十七章 衡患

红林悟道《韩非子-五蠹》第五十七章衡患红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子为我们点明了策略服务于战略，战略才是目标，策略只是手段。
红林主人·2023-08-05 15:54

红林悟道《韩非子-六反》 第四章 毁民下

红林悟道《韩非子-六反》第四章毁民下红林悟道《韩非子-六反》上一章韩非子为我们列出了前三种“世少之民”，也就是被当世世俗所贬斥看不起的人。
红林主人·2023-08-05 11:12

“矛”与“盾”

有这样一个故事，大家应该都比较熟悉，这个故事出自《韩非子》，说是古时候有个卖矛和盾的人，他称赞自己的盾的坚固：“任何锋利的东西都穿不透它。”
东湖老鸭·2023-08-05 04:07

红林悟道《韩非子一三守》第二章:守则

红林悟道《韩非子一三守》第二章:守则红林悟道《韩非子一三守》上一章中韩非子重点讲了因君主向近臣泄露了臣子的进言，造成直谏者与忠诚者近佞臣而远君主，终使国家走向消亡。
红林主人·2023-08-04 21:28

红林悟道《韩非子-守道》 第八章 无邪

红林悟道《韩非子-守道》第八章无邪红林悟道《韩非子-守道》上一节韩非子主要讲了执法必严的必要性。
红林主人·2023-08-03 23:25

红林悟道《韩非子-说疑》第二十六章 得逞

红林悟道《韩非子-说疑》第二十六章得逞红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们讲解了不法权臣为了进一步巩固自己的朝堂地位，让君主更加放心将治国大权委任于己，继续利用君主“从众”心理，伪造外国使节在君主面前称赞自己
红林主人·2023-08-03 06:06

信为人，诚心事

韩非子也说过：
丹青墨笔·2023-08-03 02:28

红林悟道《韩非子-六反》 第二章 誉民下

红林悟道《韩非子-六反》第二章誉民下红林悟道《韩非子-六反》上一章韩非子为我们例出了三种“世尊之士”，其实是反士，韩非子用正话反说的形式来批驳当世之俗论。本是错误的事，当世之俗却尊贵之。
红林主人·2023-08-02 04:53

红林悟道《韩非子-五蠹》 第二十五章 仁寡

红林悟道《韩非子-五蠹》第二十五章仁寡红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子为我们论述了儒墨两家所倡君主应该博爱治国为什么是错误的。
红林主人·2023-08-02 03:19

2020-10-31

---------韩非子意思是：道是万物的源泉，是非的准则。现实生活中，聪明的领导只要把握住这个本源，就能了解万物的由来，就会搞懂事理的始终，把握了这个准则，也就能看透事情成败的原因。
职在郑州_b95e·2023-08-01 23:37

什么是上德

韩非子解老篇说：德者内也，得者外也。“上德不德”言其神不淫于外也。神不淫于外则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全。
简_yyj·2023-08-01 07:58

红林悟道《韩非子-扬权》第二十七章：若月

红林悟道《韩非子-扬权》第二十七章：若月红林悟道《韩非子-扬权》上节韩非子告诉君主要及早确立太子，以免引起朋党之争，还建议君主要对朝堂之臣更新换代，增强朝堂活力，减少旧臣势力对君主的威胁，增加新臣势力对君主的维护
红林主人·2023-07-31 15:26

红林悟道《韩非子-五蠹》 第二十三章 爱治

红林悟道《韩非子-五蠹》第二十三章爱治红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子给我们终于点出了他论战的“敌人”儒墨两家，同时也点出了他要反驳的学说：君主如父般博爱治国，也点出了儒墨持这种观点的原因，就是人人皆有的恻隐之心
红林主人·2023-07-31 08:50

韩非子读书笔记（六）

一、外储说左上1、经一韩非说，明主不应该听别人意见的时候只在欣赏说话人的口才，观察人的时候，不应该赞赏行为远离实际的作风。他还举了几个例子，都成了经典，如秦伯嫁女、买椟还珠。都是典型的舍本逐末，只重形式而忽视内在的例子。墨子造木鸢，在韩非看来，还不如别人用一根木棍做车轴有用。因为他精心制作三年，飞一天就坏了，而车子却可以装很多东西，用很长时间。这跟老子说的大巧若拙十分契合。2、经二这里韩非开始“骂
黎明步·2023-07-30 21:21

红林悟道《韩非子-喻老》第五章 咎痛

红林悟道《韩非子-喻老》第五章咎痛红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子明喻了老子的“祸莫大于不知足”。
红林主人·2023-07-30 16:27

《庄子》和《韩非子》寓言之比较研究

摘要：《庄子》和《韩非子》作为我国古代先秦说理散文的代表，其中的寓言故事，广为流传，脍炙人口。
清风诚臣·2023-07-28 23:53

红林悟道《韩非子-爱臣》第九章：无私

红林悟道《韩非子-爱臣》第九章：无私红林悟道《韩非子-爱臣》，上一章中韩非子主要总结了商朝纣王被灭、周朝君主卑微、燕国宋国国君主被废的原因，就是诸侯臣子过于强盛与富裕，至于为什么，我们在前面讲过，总归是君主无度
红林主人·2023-07-28 22:41

文学常识总结 - 草稿

4韩非子成语自相矛盾守株待兔滥竽充数老马识途三人成虎买椟还珠郑人买履千里之提溃于蚁穴。5我国第一部编年体史书春秋。6枚乘的七发标志汉代散体大赋正式形成。
32f15cba7416·2023-07-28 20:22

红林悟道《韩非子-人主》 第一章 危亡

红林悟道《韩非子-人主》第一章危亡上天无声，自强不息；大地无语，厚德载物；法规无形，规范万物；事理无相，圆满万事。天下之事，顺之则昌，逆之则亡，国家如此，人亦如此。
红林主人·2023-07-28 14:58

红林悟道《韩非子-八奸》第十三章：亡风

红林悟道《韩非子-八奸》第十三章：亡风就历史而言，从时间的维度来看，不管是国家、社会、事物都是“失败”者，因为没有一个朝代永远存在，没有一个人物永远活着，没有一件事物可以永远存世。
红林主人·2023-07-28 00:37

疾在哪

课堂上，韩非子的一篇《扁鹊见蔡桓公》，把神奇的扁鹊捧成了网红，也让我们记住了什么是讳疾忌医。蔡桓公一步步从疾在凑理，拖到疾在肌肤，到肠胃，最后疾入骨髓，已难治愈，追悔莫及。
瓦斯特·2023-07-27 09:10

韩非子说“爱”

《韩非子》这本书断断续续读了大半年，总算读完了。
黎明步·2023-07-27 00:09

红林悟道《韩非子-忠孝》第二十六章 殆物

红林悟道《韩非子-忠孝》第二十六章殆物红林悟道《韩非子-忠孝》上一章韩非子列出了“当世皆曰”的一种说法，来说明赏罚规则的普遍性与普世性。
红林主人·2023-07-26 17:20

读书笔记 《韩非子》

本周穿插着看了《韩非子》和《大国的崩溃：苏联解体的台前幕后》两本书。看《韩非子》时，有点重塑三观的感觉。其中有很多耳熟能详的故事，如“守株待兔”“买椟还珠”等。韩非子真的是讨厌郑国呀！
米汤馒头·2023-07-26 07:20

朱自清简介

“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以
波妞哦·2023-07-25 23:43

《道德经》｜人类智慧最高的一部经典来自中国！

不是孔子不是庄子孟子墨子韩非子尧舜禹……而是──“老子”，提到老子，那么必不可少就会相应接触到这部《道德经》。
青曰文史·2023-07-25 19:52

内储说下 •六微（十七） 三桓犯上

【最美山西·文化】内储说下•六微（十七）三桓犯上（韩非子）原文：鲁孟孙、叔孙、季孙相戮力劫昭公，遂夺其国而擅其制。鲁三桓逼公，昭公攻季孙氏，而孟孙氏、叔孙氏相与谋曰：“救之乎？
张梅霞_行摄志·2023-07-25 18:03

红林悟道《韩非子-说疑》第三十六章 四危

红林悟道《韩非子-说疑》第三十六章四危红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们讲解了君主牧臣的最高最好的方法。我们说君主治国先治吏，牧臣就是治吏，管理好了朝臣与官吏，国家就能治理好。
红林主人·2023-07-25 16:31

《韩非子》02章 存韩

【原文】韩事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之，怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，明秦不弱，则诸候必灭宗庙，欲西面行其意，非一日之计也。今释赵之患，而坏内臣之韩，则天下明赵氏之计矣。夫韩，小国也，而以应天下四击，主辱臣苦，上下相与同优久矣。修守备，戒强敌，有蓄积，筑城池以守固。今伐韩，未可一
北凉乄徐凤年·2023-07-25 02:34

红林悟道《韩非子-大体》 第十章 鱼水

红林悟道《韩非子-大体》第十章鱼水红林悟道《韩非子-大体》上一章韩非子给我们讲了“因天命，持大体”地结果，就是“澹然闲静”淡泊闲静，这是多少人努力奋斗想要的生活。
红林主人·2023-07-25 01:16

红林悟道《韩非子-功名》 第十三章 尧舜

红林悟道《韩非子-功名》第十三章尧舜红林悟道《韩非子-功名》上一章韩非子再一次讲了势位的重要性。至圣之人德如尧舜，行如伯夷，但势位达不到，还是功不成名不就。
红林主人·2023-07-24 23:17

红林悟道《韩非子-忠孝》第五章 常与常取

红林悟道《韩非子-忠孝》第五章常与常取红林悟道《韩非子-忠孝》上一章韩非子给我们讲了何为明君贤臣，这里的“明贤”是世俗世界的明贤，明是聪智，贤是道德。聪智表现在手段上，道德表现在修为上。
红林主人·2023-07-24 17:24

红林悟道《韩非子-亡征》第二十二章 大义与城府

红林悟道《韩非子-亡征》第二十二章大义与城府红林悟道《韩非子-亡征》上一章主要讲了征四十一关于基本国策的问题。其实，不管是国家公司，还是家庭个人，都要有基本政策，用于解决长期存在的问题和应对突发事故。
红林主人·2023-07-24 13:09

五　结论

韩非子说：“阴用其言而显弃其身。”这个法子，也是定要的。即如我著这本《厚黑学》，你们应当秘藏枕中，不可放在桌上。假如有人问你：“你认识李宗吾吗？”你就要做一种很庄严的面孔说：“这个人坏极了，他是讲厚
百逸阁·2023-07-23 13:33

红林悟道《韩非子-八经之起乱》 第二十一章 节持

红林悟道《韩非子-八经之起乱》第二十一章节持红林悟道《韩非子-八经之起乱》上一章韩非子给我们讲了充塞奸臣之乱的办法，一是严惩内奸，连锅端，二是依法赏罚，惩同伙。
红林主人·2023-07-23 12:39

《论语.子张》一篇深度阅读复盘学习

《韩非子•显学》称孔子以后儒分为八：子张之儒列于第一；子夏授学于西河，门下多有知名儒者；子游、曾参均设坛讲学，孟子理论受到他们的影响甚多；子贡则以政事见长，建有不少实际功绩。
李廿·2023-07-23 05:55

《韩非子》－亡征

凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。听以爵不以众言参验，用一人为门户者，可亡也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决而无所定立者，可亡也。饕贪而无厌，近利而好得者，可
远枫·2023-07-22 16:29

红林悟道《韩非子-有度》 第二十二章：重法

红林悟道《韩非子》-有度第二十二章：重法在上一章中韩非子主要讲了法与刑的在国家治理、在社会管理中独一无二的地位，当下人类社会还找不到一个不依靠法律法规而运行的国家与组织。
红林主人·2023-07-22 13:28

红林悟道《韩非子-五蠹》 第二十七章 仁臣

红林悟道《韩非子-五蠹》第二十七章仁臣红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子用鲁哀公与孔子的君臣关系来说明权势臣服的必然性。
红林主人·2023-07-21 20:29

红林悟道《韩非子-五蠹》 第六十六章 耿介高价

红林悟道《韩非子-五蠹》第六十六章耿介高价红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子告诉我们民众为何投奔“私门”权臣的原因，其实很简单“私安则利之所在”，平安有利为什么不去呢？
红林主人·2023-07-21 10:23

红林悟道《韩非子-解老》第十六章 君礼

红林悟道《韩非子-解老》第十六章君礼红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子重点讲了普通人对“礼”的理解与使用。天下道理，先天而在，你悟与不悟，悟多悟少，它就在那里，不增也不减。
红林主人·2023-07-20 15:44

红林悟道《韩非子-用人》 第十二章 难为

红林悟道《韩非子-用人》第十二章难为红林悟道《韩非子-用人》上一章韩非子给我们讲了君主人治治人的六大恶行，最终造成断手续玉的易身之患。首先韩非子告诉我们什么是“上下之利，莫长于此。”
红林主人·2023-07-20 09:04
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