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荀子
荀子
初识三百零八
其三百零八定公问于颜渊曰:“东野子之善驭乎?”颜渊对曰:“善则善矣,虽然,其马将失。”定公不悦,入谓左右曰:“君子固谗人乎!”三日而校来谒,曰:“东野毕之马失。两骖列,两服入厩。”定公越席而起曰:“趋驾召颜渊!”颜渊至,定公曰:“前日寡人问吾子,吾子曰:“东野毕之驶善则善矣,虽然,其马将失。”不识吾子何以知之?”颜渊对曰:“臣以政知之。昔舜巧于使民,而造父巧于使马;舜不穷其民,造父不穷其马;是以舜
andy言道
·
2024-01-13 09:33
与人相处,请学会装聋作哑
荀子
曾经说过:“人善言,暖于布帛,伤人之言,深于矛戟。”大美女王美珂和帅小伙二愣子在外地是一对野鸳鸯,他俩都有自己的家庭和孩子。只是,他们的婚外情被本村的狗剩知道了。
萧瑾瑜
·
2024-01-13 08:56
李斯的困惑
李斯师从
荀子
,与韩非为同学。李斯学成入秦,辅佐秦王嬴政统一六国。秦统一天下后,为秦始皇制定礼仪制度,被任为丞相。他在秦始皇的支持下废除分封制,推行郡县制,以秦篆统一文字,修订秦律,统一车轨、度量
飞马王子V
·
2024-01-13 08:18
说善恶。
荀子
言,人之初,性本恶!这两种说法自古都难分对错。然而随着时代的变化,究竟是人性本善还是人性本恶,似乎已逐渐浮出水面!如果人性本善,在现今法律道德体系逐渐完善的社会,又
泪下的笑脸
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2024-01-13 01:07
水能载舟亦能覆舟
而且它能够将一艘倘大的邮轮撑在水面上,无不令人惊叹它的力量,这也延伸出了
荀子
的千古名句:水能载舟亦能覆舟。如果把上层管理阶级比作船,那么下层的人民就像水一样。以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴
月潇潇
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2024-01-13 00:41
舞行导师:《每日一句》2019.10.24
——《
荀子
》不沉迷过去,不忧念未来,无不快惋惜之挂心,时机合适就行动,事物来了就应对,事情发生了就处理。这样什么是治,什么是乱,什么要肯定,什么要否定,就一清二楚了。
虹旭coco
·
2024-01-12 16:05
180727复盘方法论
《
荀子
·劝学》中也讲:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。说的就是要学会复盘。「复盘」这
天悦刘洋
·
2024-01-12 13:51
读通鉴(四十五)
荀子
论兵于赵孝成王前
这一篇文章大致出自《
荀子
议兵》。阐述的是
荀子
的军事思想。攻战之本在于得到人民的支持,最强大的军队是“仁人之兵”。军队的强弱取决于国家政治状况。将领要做到智能决疑,行能无过,临事果断。
南邻先生
·
2024-01-11 22:20
2022-09-26读韩愈《送孟东野序》
从自然界不平则鸣的例子,到乐器,再类比到人类的不平则鸣,这种写作手法让我想到了
荀子
。
荀子
最擅此法。“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”
Thinker
·
2024-01-11 22:49
和谐之道,不过将心比心
荀子
《性恶篇》又云:人之性恶,其善者伪也。说的是人的本性是恶的,善不过是成长的过程中人群教化而来的。由此看来,每个人性是有善有恶的,是个矛盾体,无法轻易泾渭分明。什么是善恶?
细雨里的风声
·
2024-01-11 02:52
190221张建君“企业文化与信仰”
春秋和战国时期,从孟子到
荀子
,再到韩非子,他们对人性就给出了非常明确的回答
天悦刘洋
·
2024-01-09 01:08
先导篇·李耳的悲戚
当时诸子百家都有一个尊称,孔丘叫“孔子”,荀彧叫“
荀子
”,晏殊叫“晏子”,老子也一样,又不一样。“老”不是姓,而是指年龄;“子”是尊称,“先生”的意思。
楚国的小隐士
·
2024-01-08 22:11
荀子
是两千年的总设计师,教不会就狠狠抽打
荀子
,也叫荀况、荀卿、孙卿。西汉时,避违汉宣帝刘询,又叫“孙卿”,因为“荀”和“孙”古音相通。
荀子
在稷下学宫做过三次祭酒,祭酒是学宫之长,类似现在的校长。韩非、李斯是
荀子
最有名的学生。
职场爱学习
·
2024-01-08 05:29
职场爱学习
职场和发展
荀子
·大略
君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也。天子外屏,诸侯内屏,礼也。外屏、不欲见外也;内屏、不欲见内也。诸侯召其臣,臣不俟驾,颠倒衣裳而走,礼也。诗曰:“颠之倒之,自公召之。”天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也。诗曰:“我出我舆,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。”天子山冕,诸侯玄冠,大夫裨冕,士韦弁,礼也。天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也。天子雕弓
加油小李
·
2024-01-08 04:19
探讨人性:为什么说人不是理性的
孟子说人性本善,主张仁政,
荀子
认为人性本恶,主张法治;麦克格雷提出的X理论和Y理论,都是基于不同的人性假设,不同的假设推导出不同的管理风格。
幻想并真实
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2024-01-08 03:49
《金文成〈中庸〉学习笔记436。2020-3-30》
口耳之学的典故出自《
荀子
·劝学篇》:"君子之学也,入乎耳,着乎心,布
金吾生
·
2024-01-07 08:58
人性之论
我们再来回顾一下中国比较著名的儒家的主流观点:孟子之性善与
荀子
之性恶。孟子对于性善的阐述我们再熟悉不过了:善实际是一种应然状态,在后天我们是否呈现出这种应然状态,是需要靠我们自己的努力的。
洵张
·
2024-01-07 06:16
人性的善恶———读《孟子》有感(三)
性善遵循儒家思想的礼仪之道,而
荀子
的性恶只是自圆其说,不能行得通。孟子说:性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。意思就是说性本善是人生下来就有向善的力量,而不是本性善。那么力量从何而来呢?
暗香疏影手笔
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2024-01-07 00:39
资治通鉴笔记018:秦纪一,
荀子
论道,企业经营的本质
荀卿,名荀况(就是著名的
荀子
)与临武君一起,在赵孝成王跟前一起论兵。(内容太精彩,所以把原文挪过来)赵王问:请问军事的关键?临武君说:上得天时,下得地利,后发先至,这是用兵之要术。
荀子
说:不对!
花言大帅
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2024-01-06 21:10
独学而无友,则孤陋而寡闻——勤学篇摘编(六)
出自《
荀子
·劝学》。箸,通“著”,附着的意思。表明君子的学习,是停在耳朵里,记在心里。
万点丁
·
2024-01-06 21:56
资治通鉴|战国秦汉【117】子楚即位
前255年,通鉴中记载了
荀子
访问赵国时的一番关于军事言论。其核心思想如陈嚣所说:“先生议兵,常以仁义为本。仁者爱人,义者循理。”
荀子
认为一国军事强大,第一,要爱民,团结民众,组成仁义之师。
KTBreal
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2024-01-06 17:27
一个人越过越好的几个迹象
《
荀子
》中说:“怠慢忘身,祸灾乃作。”社会复杂,越是高傲自大,没有恭敬之心,越容易得罪人,最后吃个大
土圭垚六土人生
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2024-01-05 14:56
艺凡读易中天中华史《百家争鸣》34
荀子
为了填补漏洞,不得不把人性一分为二,分成了先天的性和后天的伪,前者恶,后者善。这一步非常关键。因为无论
荀子
如何坚守最后的防线,都在实际上承认了人性中有恶。这是一个临界点。此时,只要有
艺凡会发光
·
2024-01-05 13:12
行走职场江湖的葵花宝典---《增广贤文》
该书对人性的认识以儒家
荀子
“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生,把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在世人面前。01求人须求英雄汉,济人须济急时无。
飘雪20191129
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2024-01-05 10:51
今日冬至|中国文化的“松柏情结”
《
荀子
大心学
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2024-01-04 22:57
人生的四种选择——该做什么样的人
荀子
把人分为三类,口能言之、身能行之,国之宝也;口不能言、身能行之,国之器也;口言善、身行恶,国之妖也。时代发展到今天,我们不能用君子和小人两极分化的标准,简单进行人生分类。
贫民老刘
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2024-01-04 22:01
2021-10-29
荀子
曰:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”和什么人在一起,你就会成为什么人。生命中和谁在一起真的很重要,他就像一面镜子,彼此照见对方的人生。
61f5404e1e1b
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2024-01-04 11:56
规则和制度
荀子
曾经说过,人性本恶,必须经过后天的学习和教导,才能懂得善恶之分,人性中本来就有阴暗的一面,没有完美的人,这是任何人都无法避免的,但是我们可以积极的学习了解那些遏制阴暗的规则制度,去尽可能的补充人性的不足
王_ca6e
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2024-01-04 03:10
谦卑做人,低调做事
《
荀子
》中说:“怠慢忘身,祸灾乃作。”社会复杂,越是高傲自大,没有恭敬之心,越容易得罪人,最后吃个大亏。
心静自然暖
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2024-01-04 00:38
第三次读书分享
中国传统文化和西方的文化在研究问题时的思维方式不同,中国是以结果为导向的,就是会预设一个结果,然后搜寻很多证据去雄证它,比如孟子,
荀子
等等思想家的文章;西方是以过程配以逻辑推导,比如他们要谈论勇气,就要先下定义
老明在此
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2024-01-03 16:23
史记李斯、蒙恬、赵高
后跟
荀子
学习治理天下的学问。学成后,向
荀子
辞行投靠秦国。被吕不韦重视得已游说始皇帝,任命为长史,听从他的计谋,暗中派遣谋士带着金玉珍宝去各国游说。能收买的收买;不能收买的就杀掉。
伊安木木
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2024-01-02 23:03
【不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海】
荀子
:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”——《
荀子
》译:不一步一步地走,就不能达到行千里路;不汇聚一条条的小河,就不会有浩荡无边的江海。
人在旅途_8298
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2024-01-02 20:53
墨子的“非攻”思想在现实中可行吗?
儒家是个很大的概念,孔子孟子
荀子
等等大家都是儒家,但孔子的儒学和孟子的儒学却不完全相同,
荀子
的更离谱直接唱反调说人性本恶……我们说儒家,是说这些人师承自儒家、提倡儒学,但是每个人的思想
倪司南
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2024-01-02 17:20
横渠镇往事 (1)
一路而下,再续的
荀子
,写出了道路上的李斯和韩非子。真的,一点路之上,赞美的儒道之子,赞美的墨土之下,我的纤细的前尘之下的弟子,属于孔孟道路上的横秋之上。秋风萧瑟。秋风起来。
青山1213
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2024-01-02 14:54
不争不怨,放松心态-----2022-11-27
《
荀子
・荣辱》中说:“自知者不怨人,知命者不怨天。”生活中很多烦恼,都是因为想得太多,做得太少。常听到一句话,与其抱怨,不如改变。面对不如意,坦然面对,接受逆境带来的考验,
墨轩_1486
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2024-01-02 05:11
《复盘》读书笔记(二)
荀子
所讲:“知之而不行,虽敦必困”,所以任何事情都是需要实践才能真正学习。
明静茹溪
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2024-01-02 02:04
射干
——
荀子
《劝学》射干的名字很有侠义,它的叶子像剑,超凡脱俗的仙骨体,仗剑天涯而不染尘,花枝招展,花朵艳丽,花形飘逸,潇潇洒洒有野趣。古人评说是:难得清新高雅格,能解语、闭羞月。
螺丹
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2024-01-01 23:23
天行九歌完结:师哥豪饮,胁韩宇出;政哥临别情涌,表白求婚不止
想想最初,非哥和李斯从老师
荀子
那儿学成出去闯荡。李斯选择了七国之中最为强大的秦国,而韩非则回到了自己的国家韩国。
泡泡国漫漫研社
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2024-01-01 01:09
35. “累积”之大义是什么?
荀子
讲,学习要从读经开始,要用累积法,累积功夫够了就可以入于其道了。数,即方法也,内容也。学习的内容,要从读经开始,最后才是礼也,规也;读经的方法,要掌握累积法。累积法岂赖老师讲乎?古圣人皆重累积也。
俊妈李利
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2023-12-31 23:39
随手摘抄-剑来-齐静春
其原型是韩非,师从儒家圣人
荀子
,后被同门师弟李斯害死。每每念叨:遇事不决,可问春风。心里想的是那顶天立地的儒衫文士。齐先生!你说:"万物各得其和以生,各得其养以成。"那你呢?先生当真是走了?
lemon_jun
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2023-12-31 22:51
坚定不移走中国人权发展道路
中华文化历来强调对人的尊重和关怀,孔子的“古之为政,爱人为大”,孟子的“为天下得人者谓之仁”,
荀子
的人“最为天下贵”,墨子的“兼相爱”,都强调人的自身价值。
28308b3e5baa
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2023-12-31 08:38
不积跬步,无以至千里
网络配图“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”——
荀子
《劝学》两千多年前,著名的思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一的
荀子
,告诉我们这样一个道理:没有一步半步的累计,就没有办法到达千里的地方
安吉小可爱的爹地
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2023-12-31 01:28
把心结打开,从一开始就清清爽爽微笑,坏情绪自然而然会被控制。
图片发自App
荀子
曰:“怒不过夺,喜不过予。”一个人管理情绪的能力,能看出他的修养和自制力。懂得控制情绪,不仅能更加有效地与他人沟通,也能更好地掌握自己的生活。别让情绪左右你的人生,学会做情绪的主人。
仰沐_9dd7
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2023-12-30 13:45
易经(卦有何用)
荀子
也说:善易者不占。由此可见,真正读懂《易经》的人,是不用它来占卜算卦的,但是卦,是《易经》这部书中的主要内容,那么卦这个字,是什么意思呢?64卦又代表了什么?
DestinyIsAll
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2023-12-29 20:45
《
荀子
》卷15议兵篇诗解1兵本附民万众一心
《
荀子
》卷15议兵篇诗解1兵本附民万众一心题文诗:古道用兵,攻战之本,在乎壹民.弓矢不调,羿不中微;民不亲附,汤武不能,以必胜也.善附民者,用兵之要.仁人之兵,王者之志,不可诈也,彼可诈者,怠慢者也,路直者也
琴诗书画
·
2023-12-29 17:01
《史记》(三)——孟子荀卿列传•
荀子
及其他诸子
荀子
先是做齐国稷下学宫的领袖,后来至到了楚国,做过兰陵令。后罢官,推究儒、墨、道三家的学术,写成一部儒家经典《
荀子
》。荀卿,赵国人。五十岁之时才到齐国游学。
未来可期不可怠
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2023-12-29 17:46
讲师训练营学习复盘
荀子
有言:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”一个真正有学识的人,不仅广泛涉猎知识,而且会在学习的过程中反思,唯有这样才有可能真正做到智慧明达行为没有过错。30天的虐练,让我想到了什么呢?
晨风恋北林
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2023-12-29 09:58
教师必须持之以恒做什么?
荀子
曰:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。作为教师,我们必须持之以恒地做什么呢?
宁秋平
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2023-12-29 05:59
JSP日记:你相信这个世界上有灵魂的存在吗,我认为有
我曾经无意中看到一个视频,它说的是战国时期
荀子
对生灵的解释:他认为这个世界上的万灵都是从一个“泉眼”里涌出的——我将他的说法转换成自己的概念:万物有灵,万物有心!
季顺潘
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2023-12-28 14:14
增广贤文解读(四十)
荀子
说:“君子性非异也,善
刘子曰_b08e
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2023-12-28 07:09
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