荀子

潜意识系列六～欲望（二）

荀子说：“欲不可静，欲求不可满。”李说：欲壑难填。随着社会生活、经济条件的变化和改善，人性的发展就在演化，人们对物质生活满足之后，精神生活的追求就会不断的提上来，物质也要不断的更新，不断的提高。
走读生日志·2024-01-21 20:31

周而不比：孔子教你如何交朋友

荀子也曾说过：“匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。”好的朋友可以给人带来诸多
文言文郭大侠·2024-01-20 16:46

《荀子》——劝学2

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。整天冥思苦想，其实还不如认真学习一会儿更有效果；再怎么踮起脚尖伸长脖子，也比不上站在高处看得远。人站在高处招手，手臂并没有变得更长，但是别人却能够看得到；如果你顺着风向呼喊，尽管你的声
彰道·2024-01-20 07:34

《特立独行的华夏文明》37第三章已是悬崖百丈冰14

儒家针对世事变迁，分成多派，其中孟子、荀子两派各自为华夏文明的演进增添了夺目的一笔。性本论之争战国长期恶劣的现实，与华夏文明“自强向善”的理念产生严
mamimima·2024-01-19 04:04

艺凡读易中天中华史《百家争鸣》33

易中天中华史《百家争鸣》第六章：制度与人性之荀子：善能胜恶艺凡：接前文，前文提到荀子了。那么寻子啊的主张是什么呢？易中天：把人性分成两半。一半叫性，一半叫伪。艺凡：什么叫性呢？
艺凡会发光·2024-01-19 04:37

2019-03-23

《荀子》云：“人生不能无群”，“人，力不若牛；走？，不
一更_4d1a·2024-01-18 05:09

《深度思维》之借助趋势，还是被趋势吞没

荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”伟大的人需要借助外物的力量，而最强有力的，莫过于趋势的力量。在时代的巨轮面前，抵挡者往往沦为尘埃；在趋势的浪潮之上，平凡者也能一步登天。
金塔488潘顺英·2024-01-17 22:41

柒说丨善良的人是傻还是聪明？

《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。关于人性之善或人性之恶自古以来就是各家争执不下的命题。更多的人认为人刚出生作为婴儿时都是善良的，毕竟的确也没见过恶婴。但由于之后成长环境的不同，造就了不同的性
我是柒柒老师·2024-01-16 13:21

05 | 荀子：为什么说两千年来，皆荀学也？

但是，先秦儒家还有一个人，跟他们俩一样重要，这个人就是荀子。荀子的影响不在孟子之下，甚至有些观点还认为，荀子的影响超过了孟子！晚清戊戌变法六君子之一谭嗣同尖锐地指出：两千年来，皆荀学也！
思远_ea0e·2024-01-16 09:01

2019-08-18

教育观察NO.264‖我们崇拜孔子、墨子、老子、韩非子、荀子等古代思想家，但两千多年拥有几亿人口的泱泱大国，再也没有出现这样的大思想家了。一个没有思想的民族，一定站不高，走不远。
边根元·2024-01-15 03:10

【天天夏臸·每日分享】我们该相信人性本善还是人性本恶？

然而有一个人提出了相反的意见，他就是同是儒家思想的荀子。荀子则提出了性恶论，他说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。”又说：“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”意思是食色喜怒等是人的
夏臸·2024-01-14 20:59

2019-02-18

～荀子古之君子学习是修身，修性，美化自己的内在，而今天的学习的大多数人都是美其名曰为他人，社会，其实是把自己培养成鸡鸭牛犊等，待价而沽，以卖个好价钱，好回报，收入高些而已。图片发自App
富足拥抱着你·2024-01-14 17:17

循法成德，法制自然——《韩非子》

但究其本质韩非作为儒家代表荀子的学生，并没有全盘肯定的接受荀子的“循礼成德”的思想，而是辩证的以法家学说提出了“循法成德”的思想理念。虽说韩非以口吃难
随心过客·2024-01-14 09:43

心若清雅，便不落俗。

很喜欢荀子的一句话：中心定，则外物清。
十点听史·2024-01-14 08:04

荀子初识三百零八

其三百零八定公问于颜渊曰：“东野子之善驭乎？”颜渊对曰：“善则善矣，虽然，其马将失。”定公不悦，入谓左右曰：“君子固谗人乎！”三日而校来谒，曰：“东野毕之马失。两骖列，两服入厩。”定公越席而起曰：“趋驾召颜渊！”颜渊至，定公曰：“前日寡人问吾子，吾子曰：“东野毕之驶善则善矣，虽然，其马将失。”不识吾子何以知之？”颜渊对曰：“臣以政知之。昔舜巧于使民，而造父巧于使马；舜不穷其民，造父不穷其马；是以舜
andy言道·2024-01-13 09:33

与人相处，请学会装聋作哑

荀子曾经说过：“人善言，暖于布帛，伤人之言，深于矛戟。”大美女王美珂和帅小伙二愣子在外地是一对野鸳鸯，他俩都有自己的家庭和孩子。只是，他们的婚外情被本村的狗剩知道了。
萧瑾瑜·2024-01-13 08:56

李斯的困惑

李斯师从荀子，与韩非为同学。李斯学成入秦，辅佐秦王嬴政统一六国。秦统一天下后，为秦始皇制定礼仪制度，被任为丞相。他在秦始皇的支持下废除分封制，推行郡县制，以秦篆统一文字，修订秦律，统一车轨、度量
飞马王子V·2024-01-13 08:18

说善恶。

荀子言，人之初，性本恶！这两种说法自古都难分对错。然而随着时代的变化，究竟是人性本善还是人性本恶，似乎已逐渐浮出水面！如果人性本善，在现今法律道德体系逐渐完善的社会，又
泪下的笑脸·2024-01-13 01:07

水能载舟亦能覆舟

而且它能够将一艘倘大的邮轮撑在水面上，无不令人惊叹它的力量，这也延伸出了荀子的千古名句：水能载舟亦能覆舟。如果把上层管理阶级比作船，那么下层的人民就像水一样。以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴
月潇潇·2024-01-13 00:41

舞行导师：《每日一句》2019.10.24

——《荀子》不沉迷过去，不忧念未来，无不快惋惜之挂心，时机合适就行动，事物来了就应对，事情发生了就处理。这样什么是治，什么是乱，什么要肯定，什么要否定，就一清二楚了。
虹旭coco·2024-01-12 16:05

180727复盘方法论

《荀子·劝学》中也讲：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。说的就是要学会复盘。「复盘」这
天悦刘洋·2024-01-12 13:51

读通鉴（四十五）荀子论兵于赵孝成王前

这一篇文章大致出自《荀子议兵》。阐述的是荀子的军事思想。攻战之本在于得到人民的支持，最强大的军队是“仁人之兵”。军队的强弱取决于国家政治状况。将领要做到智能决疑，行能无过，临事果断。
南邻先生·2024-01-11 22:20

2022-09-26读韩愈《送孟东野序》

从自然界不平则鸣的例子，到乐器，再类比到人类的不平则鸣，这种写作手法让我想到了荀子。荀子最擅此法。“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
Thinker·2024-01-11 22:49

和谐之道，不过将心比心

荀子《性恶篇》又云：人之性恶，其善者伪也。说的是人的本性是恶的，善不过是成长的过程中人群教化而来的。由此看来，每个人性是有善有恶的，是个矛盾体，无法轻易泾渭分明。什么是善恶？
细雨里的风声·2024-01-11 02:52

190221张建君“企业文化与信仰”

春秋和战国时期，从孟子到荀子，再到韩非子，他们对人性就给出了非常明确的回答
天悦刘洋·2024-01-09 01:08

先导篇·李耳的悲戚

当时诸子百家都有一个尊称，孔丘叫“孔子”，荀彧叫“荀子”，晏殊叫“晏子”，老子也一样，又不一样。“老”不是姓，而是指年龄；“子”是尊称，“先生”的意思。
楚国的小隐士·2024-01-08 22:11

荀子是两千年的总设计师，教不会就狠狠抽打

荀子，也叫荀况、荀卿、孙卿。西汉时，避违汉宣帝刘询，又叫“孙卿”，因为“荀”和“孙”古音相通。荀子在稷下学宫做过三次祭酒，祭酒是学宫之长，类似现在的校长。韩非、李斯是荀子最有名的学生。
职场爱学习·2024-01-08 05:29

荀子·大略

君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。”天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：“我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。”天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。天子雕弓
加油小李·2024-01-08 04:19

探讨人性：为什么说人不是理性的

孟子说人性本善，主张仁政，荀子认为人性本恶，主张法治；麦克格雷提出的X理论和Y理论，都是基于不同的人性假设，不同的假设推导出不同的管理风格。
幻想并真实·2024-01-08 03:49

《金文成〈中庸〉学习笔记436。2020-3-30》

口耳之学的典故出自《荀子·劝学篇》：＂君子之学也，入乎耳，着乎心，布
金吾生·2024-01-07 08:58

人性之论

我们再来回顾一下中国比较著名的儒家的主流观点：孟子之性善与荀子之性恶。孟子对于性善的阐述我们再熟悉不过了：善实际是一种应然状态，在后天我们是否呈现出这种应然状态，是需要靠我们自己的努力的。
洵张·2024-01-07 06:16

人性的善恶———读《孟子》有感（三）

性善遵循儒家思想的礼仪之道，而荀子的性恶只是自圆其说，不能行得通。孟子说：性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。意思就是说性本善是人生下来就有向善的力量，而不是本性善。那么力量从何而来呢？
暗香疏影手笔·2024-01-07 00:39

资治通鉴笔记018:秦纪一，荀子论道，企业经营的本质

荀卿，名荀况（就是著名的荀子）与临武君一起，在赵孝成王跟前一起论兵。（内容太精彩，所以把原文挪过来）赵王问：请问军事的关键？临武君说：上得天时，下得地利，后发先至，这是用兵之要术。荀子说：不对！
花言大帅·2024-01-06 21:10

独学而无友，则孤陋而寡闻——勤学篇摘编（六）

出自《荀子·劝学》。箸，通“著”，附着的意思。表明君子的学习，是停在耳朵里，记在心里。
万点丁·2024-01-06 21:56

资治通鉴|战国秦汉【117】子楚即位

前255年，通鉴中记载了荀子访问赵国时的一番关于军事言论。其核心思想如陈嚣所说：“先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理。”荀子认为一国军事强大，第一，要爱民，团结民众，组成仁义之师。
KTBreal·2024-01-06 17:27

一个人越过越好的几个迹象

《荀子》中说：“怠慢忘身，祸灾乃作。”社会复杂，越是高傲自大，没有恭敬之心，越容易得罪人，最后吃个大
土圭垚六土人生·2024-01-05 14:56

艺凡读易中天中华史《百家争鸣》34

荀子为了填补漏洞，不得不把人性一分为二，分成了先天的性和后天的伪，前者恶，后者善。这一步非常关键。因为无论荀子如何坚守最后的防线，都在实际上承认了人性中有恶。这是一个临界点。此时，只要有
艺凡会发光·2024-01-05 13:12

行走职场江湖的葵花宝典---《增广贤文》

该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生，把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在世人面前。01求人须求英雄汉，济人须济急时无。
飘雪20191129·2024-01-05 10:51

今日冬至｜中国文化的“松柏情结”

《荀子
大心学·2024-01-04 22:57

人生的四种选择——该做什么样的人

荀子把人分为三类，口能言之、身能行之，国之宝也；口不能言、身能行之，国之器也；口言善、身行恶，国之妖也。时代发展到今天，我们不能用君子和小人两极分化的标准，简单进行人生分类。
贫民老刘·2024-01-04 22:01

2021-10-29

荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”和什么人在一起，你就会成为什么人。生命中和谁在一起真的很重要，他就像一面镜子，彼此照见对方的人生。
61f5404e1e1b·2024-01-04 11:56

规则和制度

荀子曾经说过，人性本恶，必须经过后天的学习和教导，才能懂得善恶之分，人性中本来就有阴暗的一面，没有完美的人，这是任何人都无法避免的，但是我们可以积极的学习了解那些遏制阴暗的规则制度，去尽可能的补充人性的不足
王_ca6e·2024-01-04 03:10

谦卑做人，低调做事

《荀子》中说：“怠慢忘身，祸灾乃作。”社会复杂，越是高傲自大，没有恭敬之心，越容易得罪人，最后吃个大亏。
心静自然暖·2024-01-04 00:38

第三次读书分享

中国传统文化和西方的文化在研究问题时的思维方式不同，中国是以结果为导向的，就是会预设一个结果，然后搜寻很多证据去雄证它，比如孟子，荀子等等思想家的文章；西方是以过程配以逻辑推导，比如他们要谈论勇气，就要先下定义
老明在此·2024-01-03 16:23

史记李斯、蒙恬、赵高

后跟荀子学习治理天下的学问。学成后，向荀子辞行投靠秦国。被吕不韦重视得已游说始皇帝，任命为长史，听从他的计谋，暗中派遣谋士带着金玉珍宝去各国游说。能收买的收买；不能收买的就杀掉。
伊安木木·2024-01-02 23:03

【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海】

荀子：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——《荀子》译：不一步一步地走，就不能达到行千里路；不汇聚一条条的小河，就不会有浩荡无边的江海。
人在旅途_8298·2024-01-02 20:53

墨子的“非攻”思想在现实中可行吗？

儒家是个很大的概念，孔子孟子荀子等等大家都是儒家，但孔子的儒学和孟子的儒学却不完全相同，荀子的更离谱直接唱反调说人性本恶……我们说儒家，是说这些人师承自儒家、提倡儒学，但是每个人的思想
倪司南·2024-01-02 17:20

横渠镇往事 （1）

一路而下，再续的荀子，写出了道路上的李斯和韩非子。真的，一点路之上，赞美的儒道之子，赞美的墨土之下，我的纤细的前尘之下的弟子，属于孔孟道路上的横秋之上。秋风萧瑟。秋风起来。
青山1213·2024-01-02 14:54

不争不怨，放松心态-----2022-11-27

《荀子・荣辱》中说：“自知者不怨人，知命者不怨天。”生活中很多烦恼，都是因为想得太多，做得太少。常听到一句话，与其抱怨，不如改变。面对不如意，坦然面对，接受逆境带来的考验，
墨轩_1486·2024-01-02 05:11

《复盘》读书笔记（二）

荀子所讲：“知之而不行，虽敦必困”，所以任何事情都是需要实践才能真正学习。
明静茹溪·2024-01-02 02:04
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