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荀子
禅语:一念心清静,莲花处处开。
孔子曰:人之初,性本善,
荀子
主张“性恶论”,一部《金刚经》万万人诵读注疏。儒,道,佛,孰对孰错?何解正何解误?心明则觉,觉则能悟,有信而不尽信,方能悟其真,明其实,觉其新。
易遥_5b5d
·
2023-12-28 06:57
《论语·述而》:子钓而不纲,弋不射宿
荀子
说:“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不入泽
兰斌颖
·
2023-12-27 16:18
《中国哲学简史》读书笔记5
第五天:第十三章:儒家的现实主义派:
荀子
第十四章:韩非和法家第十五章:儒家的形上学人若恶,则道源于何?
荀子
的论证,人们为了生活而一定会有社会组织,因此必须有行为的规则,即为“礼”。
白色石南
·
2023-12-27 15:29
天行有常,不为尧存,不为桀亡
这是
荀子
的话,一直信封这个道理,2019年7月9日,我的第一次事业单位考试失败了!成绩出来的那一刻,几家欢乐几家愁,真心替进入面试的同学高兴!
余生83
·
2023-12-27 12:42
益者三友
如
荀子
所说“匹夫不可以不慎取友”。交朋友一定要谨慎,“近朱者
薇薇_24ee
·
2023-12-27 09:47
随感录丨2009④
荀子
在《劝学》中有言“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”只因“君子生非异也,善假于物也”。道理很简单,坚持做起来很难。感悟二:老板是“榨汁机”企业最可
甄玺
·
2023-12-27 08:54
观察者模式
李斯和韩非子都是
荀子
的学生,李斯是师兄,韩非子是师弟,若干年后,李斯成为秦国的上尉,致力于统一全国,于是安插了间谍到各个国家的重要人物的身边进行监视,韩非子身边也有很多间谍,韩非子早饭吃的什么,晚上在做什么娱乐
helloworld1238888
·
2023-12-27 08:35
观察者模式
读《倚天屠龙记》之当道时见中山狼
——
荀子
初涉江湖的张无忌,无论如何也想不到,被他救治的病人,竟然会要杀了他,吃他的肉。崆峒华山两个名门正派弟子,给我们的男主上了一堂深刻的哲学课。
陶少华
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2023-12-27 03:26
珍惜.宽容.合作:让我们更加强大
珍惜·宽容·合作:让我们更加强大——寄语玉溪一中分校全体教师中国古代思想家
荀子
曾经说:“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?人能群而彼不能群也。”
一生恋汝
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2023-12-26 16:39
在信息洪流中逆袭的联机思维,你值得拥有!
----------------------------------------导言:
荀子
在《劝学》中说到:“假舆马者,非利足也而致千里;假舟楫者非能水也而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”
暖楠说成长
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2023-12-26 06:51
三四之争,对
荀子
性本恶的误读
说到孟子、
荀子
的人性论,学术界最流行的说法是孟子主张“性善”,
荀子
主张“性恶”,但这种看法实际是有问题的。“性恶”只是对人性做了个事实判断,认为人性中有恶。
两扇窗
·
2023-12-25 19:25
儒也有三六九等,岂可一概而论之?
到了战国末期,
荀子
针对儒学乱象对各色人物进行审视和评价。孔子说,儒有君子儒和小人儒之分。
荀子
在《儒效》中把天下儒者划分为大儒、雅儒、俗儒三个等级,然后在《非十二子》中专门发明了几个名
孤鸿学士
·
2023-12-25 15:27
教育的起源及其发展(教宗)
中庸中说,修道之谓教
荀子
修身说以上,先仁者为之教学,据说教育也者,长善而救其失也,这里的舅舅是教育的略称意志,培养人的活动旨在使人做善。
陈衍财赣县区三溪小学
·
2023-12-25 10:06
2021年11月21日读书笔记
荀子
以惠施、邓析并举;然据《吕氏春秋》所说,邓析只以教人讼为事,盖古代一有名之讼师也。大约其人以诡辩得名,故后来言及辩者多及之。其实辩者虽尚辩而不必即尚诡也。大约战国之时,战事既多而烈,非兵之说甚盛。
龙套哥萨克海龙
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2023-12-24 22:38
权谋术的哲学基础是人性本恶!
荀子
作为权谋大师把自己隐藏的很深。任何一个人如果以权谋外示的话,都会被人所防备,自己的学问和人品也就会被人多质疑。而
荀子
却把自己确是以儒家而作为外衣的。
远山悠然
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2023-12-24 16:04
《改变人生的谈话》读书分享1——词语的潜在逻辑
语言是把利器,英文中word和sword只有一个字母的差距;西游记中,铁扇公主为啥把扇子藏在舌头底下,铁扇公主的扇子一面扇风,一面扇火,隐喻了人的舌头,语言的威力,舌头是最能煽风点火的利器;
荀子
曰:“与人善言
读书心得分享
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2023-12-23 04:53
《为什么复盘是一种有效的学习方式?》
作者是根据《
荀子
.儒效篇》中讲到的闻见
八杯水12138
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2023-12-23 03:30
方志借鉴地情资料初探——以《黎里镇志·文物》为例(一)
图片发自App
荀子
《劝学》篇有云:“假舆马者,非利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”这段话用比喻手法强调了学习对于启迪智识的重要性。
邵冬辰
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2023-12-23 00:06
追赶时机如救火
荀子
在《天论》篇中说:“期望着时机而等待它,远不如顺应时机而使用它。”兵法上说迟疑犹豫,比不去做的害处还要大得多。然而,没有可乘之机,又怎么办呢?只有创造时机。如果创造时机的条件不成熟,又怎么办呢?
文林cium
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2023-12-23 00:11
听樊登对话楼宇烈《中国人的人文精神》
孔子孟子
荀子
。三玄四书五经。佛教“禅宗”经典:九经三论一录。解读时间轴01:34人文的含义究竟是什么?
萍梗子
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2023-12-22 15:03
掌握职场基本功,职场生涯更畅通
荀子
说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”做什么事都要先掌握这件事最基础的东西,才能进一步做好这件事。在行业和职业里称为基本功。
小殊
·
2023-12-22 15:47
古文诗词常用的典故:子夏悬鹑与子路负米
子夏悬鹑【典源】《
荀子
·大略》:子夏家贫,衣若县(同“悬”)鹑(鹌鹑鸟)。人曰:“子何不仕?”曰:“诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。”
闲读与苦读
·
2023-12-22 13:21
“孩子,那个管你最严的老师,其实最爱你”,一位妈妈的信火了
荀子
曾说:国将兴,必贵师而重傅;贵师重傅则法度存。跪着的老师,教不出有出息的学生。只有家长放手,赋予老师惩戒孩子的权力,家校一体,家长和老师统一战线,才是真正的爱孩子。
铁成武
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2023-12-22 11:57
《论语》我思:《为政篇》16攻乎异端
01《
荀子
》和《史记》中都记
苦涩的答案
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2023-12-21 20:04
向优秀的人学习
《
荀子
·劝学》中所说的:“蓬生于麻中,不扶而直;白沙在涅,
花若盛开
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2023-12-21 19:12
【周检视】2020年第38周检视
荀子
讲的好:不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。没有一步一步的累计是完不成千里之行的,没有小溪流的汇集成不了江海。这说明:开始多么的重要,一步一步的坚持多么的重要。成功的人总在讲:成功的路上并
StevenWangSH
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2023-12-21 00:09
2021-07-11
从战国时期夏王窦建德曾在此建都开始,已有十多个政权在此建都,距今已有2600多年历史,邯郸是秦皇
荀子
故里,先秦建安文化之滥觞,历史上有十多个政权在此建都。
04780fa36b75
·
2023-12-20 15:24
学习的意义
今天我们又学习了
荀子
的一篇文章,是取自于劝学,原文是这样的。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
薛义之Harry
·
2023-12-20 15:19
朱元璋和朱棣谁更厉害?
一个是老子一个是儿子,如果在一般家庭,就有一句古话说:老子偷猪儿偷牛,必定是一代更比一代,如果文雅点按照
荀子
说的,青出于蓝胜于蓝,也是后代强过上一代。回过头来说,朱元璋老子打天下,儿子管天下。
灵感帝
·
2023-12-20 08:41
2017.7.8
出自:《劝学》——
荀子
思考:行程千里,都是从一步一步开始的;无边江河,也都是由一个个小溪小河汇聚而成的。由此我们可以感受到积少成多、聚沙成塔的力量。量的不断积累终将促成质的飞跃!
云朵_63b5
·
2023-12-20 06:40
论“人之初”
荀子
说的。总的来说,他们是古代人,他们所讨论的也是封建时期所提出的言论。几千年了,为何总是拘泥于这两个答案。“孩子生下来就是一张白纸”,不记得是谁说过,但人们总是那么说。
物理学剑圣
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2023-12-19 23:29
人性善与恶--路西法效应的启示
代表人物是孟子持性善论,
荀子
持性恶论。而在西方,却没有这样的争论,因为西方社会在骨子里从来就不相信人性是善的。伊甸园的神话早就告诉我们,偷食禁果的亚当和夏娃被惩罚下凡间,有了一个沉重的肉身。
AUSKING黄东启
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2023-12-19 17:11
【菊然一得】初涉哲学――《中国哲学简史》阅读札记(四)
在儒家思想中孟子代表了其中理想主义的一派,
荀子
则是儒家的现实主义派。性善说我们已经看到孔子十分重视“仁”,并且严格区分“义”和“利”。人之所以为人,就是要行义而不谋利。换句话说,就是要“推已及人”。
山中雏菊
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2023-12-19 17:59
三思思啥?
第二种:少思长,老思死,有思穷这一句话出自;《
荀子
·法行》:“
乌梅27
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2023-12-18 20:56
紫砂壶—紫先生:紫砂壶的对称之美!从另个角度来看壶
如《
荀子
·礼记》说:“天地和而万物生,阴阳接而变化起。”又说:“天地感而为万
紫先生说
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2023-12-18 19:45
名人名言摘录第427期(滚烫人生)
——
荀子
2、何来人间一惊鸿,只是世间一俗人。3、虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。4、你瞧这些白云聚了又散,散了又聚,人生离合,亦复如斯。
鲸落十里北巷
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2023-12-18 13:36
天行九歌 英雄谱
韩非——韩国九公子,身为韩国王公贵族的他,不远千里前往桑海求学,拜在儒家
荀子
门下。
南瓜家的小楠楠
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2023-12-18 04:54
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
荀子
《劝学篇》不积累一步半步,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。比喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。
南府店中心小学
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2023-12-18 00:34
以人为本,始终做到心系群众服务人民
战国时,邯郸籍著名思想家荀况,在他的不朽著作《
荀子
·王制》篇中,说:“君者,舟也;庶人者,水也;水者载舟,水者覆舟。”“水能载舟,亦能覆舟”是一条永恒不变的真理,得民心者得天下。
围场县西龙头乡梁可心
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2023-12-17 12:05
世事无常
荀子
《论天》有云:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。
鸣鹿之慕
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2023-12-17 07:42
吴承恩的“正邪两赋”
在儒家那里,人之初到底是“性本善”还是“性本恶”,孟子一派和
荀子
一派有激烈的争论。吴承思接续的,是另外一条思想脉络,两千多年前战国时期的思想家师硕就提出过,人性有善有恶,这是生命的自然属性。
山东田夫
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2023-12-17 05:34
再听安子校长的课(一)
荀子
:用坚硬的脚步温暖冷酷的心肠……韩非子:看透了玻璃心,脚下才有凌波微步。屈子:放弃脚的挪动,呵护心的纯净。看到对中华传统文化中这诸子的奇特解读,你有没有想起一个人?说实在的,若我但看到这些文
与美好同行
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2023-12-17 04:58
《道德经》学习第十七天
荀子
曰:积善成德,而神明自得,圣心备焉。可见,“善”与“德”有微妙的联系。在《道德经》中,善,是善于。本章重点理解什么是善、人。
快乐大拙
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2023-12-17 02:18
2021-04-03
原以为今天不会那么挤,谁知道呢♀️~最后,我只能不去了,跟凤鸡解释了,她说好的,她还在冷战呢~既然没有出门,我就昏天暗地的睡了一整天,前一个星期,我情绪很消极,身体的不适让我一点耐心都没有,我渐渐的倾向于
荀子
的性本恶论
莺啼水村
·
2023-12-16 20:38
荀子
劝学篇【9】
原文:君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲,非也;囋,非也;君子如向矣。译文:君子为学,听在耳里,记在心上,外散于身体仪态之中,而表现于一举一动之间。即使是极细小的一言一行,都可以作
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2023-12-16 18:06
南京农业大学研发古籍版的ChatGPT,AI大语言模型
荀子
面世
为响应古籍活化利用号召,推动大语言模型与古籍处理深度融合,以古籍智能化的研究为目的,南京农业大学国家社科基金重大项目“中国古代典籍跨语言知识库构建及应用研究”课题组与中华书局古联公司推出了一系列古籍处理领域大语言模型:
荀子
古籍
喜好儿aigc
·
2023-12-16 07:14
人工智能
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语言模型
机器学习
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《
荀子
》卷21解蔽篇诗解4兼陈悬衡正心知道
《
荀子
》卷21解蔽篇诗解4兼陈悬衡正心知道题文诗:圣人至明,知心术患,见蔽塞祸,真情非蔽,非欲非恶,非始非终,非近非远,非博非浅,非古非今,兼陈万物,而中悬衡.是故众异,不得相蔽,以乱其伦.衡者道也,至道真情
琴诗书画
·
2023-12-16 04:41
南农团队研发 “古籍版ChatGPT”,取名:“
荀子
“
本心、输入输出、结果文章目录南农团队研发“古籍版ChatGPT”,取名:"
荀子
"前言王东波表示“
荀子
”团队花有重开日,人无再少年实践是检验真理的唯一标准南农团队研发“古籍版ChatGPT”,取名:“
荀子
简简单单OnlineZuozuo
·
2023-12-16 03:47
chatgpt
荀子
古籍版gpt
【教育】性本善,or,性本恶?
儒家两位大儒,孟子和
荀子
。虽师承一家,却有观点截然相反。孟子说,性本善,提倡仁义治天下。
荀子
道,性本恶,提倡法制约人心。在看到婴幼儿纯洁无暇的眼睛时,大多数人是相信性本善的。
半月潭a
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2023-12-15 11:33
《劝学》重温
先秦·
荀子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
德尔塔地摊
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2023-12-15 10:50
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