【论语别裁】这是曾子提出他同学颜回的美德：“以能问于不能”。凡是所谓天才、聪明有才具的人，容易犯一个错误——慢，就是很自满，不肯向人请教。

2021.1.6佳豫东方有佳人，豫云圣贤道幸福大先生，逍遥女作家《未来学院》院长《佳豫太空站》站长豫见生命，绽放天性因上精进，果上随缘《灵山自在汝心头》（解读论语第310天）日经第647篇（卫灵公第十五

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”【译文】季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，对于管理国家政事有什么困难呢？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于管理政事有什么困难呢？

【原文】3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫①，哀而不伤。”【注释】①《关雎(jū)》：《诗经》中的第一篇。【翻译】孔子说：“《关雎》这首诗快乐而不放荡，悲哀而不悲伤。”【心得】《关雎(jū)》：《诗经》中的第一篇。孔子四处收集诗歌乐曲三千多首，最后留下300多篇，孔子是按照上面标准来取舍的呢？其实就是按照“中”这个思想，也就像《关雎》这首诗快乐而不放荡，悲哀而不悲伤。生活中很多人都会乐极生悲，比如

[爱心]Day6学习感悟12.8：【原文】棘[jí]子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。驷[sì]不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞹[kuò]犹犬羊之鞹[kuò]。”【译文】棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文饰反应本质，本质支撑文采，二者是同等重要的。假如刮掉虎豹和犬羊皮上有花纹

原文6.28：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”6.29：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”6.30：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”译文6.28孔子会见了风流大美人南子，子路很不高兴。夫子发誓说：“若我有歪心，就让老天处置我吧！让老天处

《论语》是中国古代儒家经典著作之一。记录了孔子及其弟子的言行。半部《论语》治天下”，无论是从政还是在人民中，《论语》都是一部不能逾越的经典书籍，其名句有“温故而知新，可以为师矣”“三

子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣!”孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，也没有宋朝的美貌，那在今天的社会上处世立足就比较艰难了。”这是孔子的感慨。『祝鮀』是卫国的大夫，叫子鱼。这个人口才很好，是佞才。佞就是讲话不实在，能言善道，但是他的心地虚伪，这叫佞。他获得了卫灵公的宠信，主要是因为他有能言善道的口才，说得君王非常开心，绝对不会逆着国君讲话，总是说漂亮话、好听话。那自然说的这些

2022年3月21日读《论语•子罕》【原文】9.12：子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉！由之行诈也，无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？

子曰：“不有祝鮀之佞①，而有宋朝之美②，难乎免于今之世矣。”【注释】①祝鮀(tuó)：卫国大夫，字子鱼。他是祝官，名。善于外交辞令。②宋朝：宋国的公子朝。《左传》中曾记载他因美貌而惹起祸乱的。【翻译】孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，却仅仅有宋国公子朝那样的美貌，在当今的社会里就难以避免祸害了。”孔子这段话是对于衰败的社会风气的感叹。人有爱美之心，但也有可能因为美色而带来祸害，宋公子朝因容貌俊美而

【行～实践】一、修身：（对自己个人）1.读论语2.仰卧起坐70个3.平称2分钟二、齐家：（对家庭和家人）做早餐三、建功：（对工作）1.施工证跟进2.联营店活动对接3.数据会积善：

公治长篇（二十）季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”译文:季文子做什么事都三思而后行。孔子听闻后，说道:“想两次，就可以了。”儿子，此篇里孔子的话“再，斯可矣”历来有两种解释。再可以理解为一次再加一次，也就是两次。也可以理解为在三思而后行的基础上加一次，也就是四次。此两种说法争论不休，各持己见。我也无法判断，但我发现，这两种说法并不存在大的冲突，是朝着同一个目标走一步还是走两步的差别而已

《论语》课程，给学生读完了《孔子的故事》，本周开始朗读《孔门十弟子》。诵读《论语》第二章，抄写并背诵原句，本周末开始背诵1～6则翻译。学生比较喜欢《论语》，在听读中慢慢理解孔子和他的弟子。

17.6子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”子张问孔子什么是仁。孔子说：“能够把五个方面在天下实行，就可以说是仁了。”子张说：“请问哪五方面。”孔子说：“恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。待人恭敬就不致遭受侮辱，处人宽厚就会得到众人的拥护，说话诚信就能得到别人的任用，做事勤敏就会提高工作效率，

《德育启蒙》60遍《千字文》26遍《大学》共读86遍，《诗词启蒙》21遍《论语》第一6遍，第二2遍2.妈妈读《易经》系卦传一遍，共读乾卦第1～第64卦共57遍，系辞传第49遍《大学》共计131遍。

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”子张：孔子学生，比孔子小47岁。颛孙师（公元前504年），复姓颛孙、名师，字子张，春秋战国时期陈国人，孔门十二哲之一，受儒教祭祀。干：做到，干到，谋求。禄：俸禄，国家对公务员的待遇。阙疑：把疑难问题留着，不下判断。阙，通“缺”。③尤：过失。阙殆：与“阙疑”对称，同义，故均译为'怀疑”。子张请教

爸爸关键词:诶股少有独立、国运启航不急、马斯克预三倍、米国上下不力、晚餐微波南瓜、陪妮绿道繁花、华杉论语志仁、餐餐内修反省、文明之光计

#读书继续读《语文教学的价值观与方法论》，读到作者谈《论语》首章开篇，说适合开学典礼上用，不由会心，因为的确有一年开学典礼上，我曾作为教师代表，

Day11学习感悟：原文：9.3：子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”译文：孔子说：“用麻线来做礼帽，这是合乎礼的；如今用丝来制作礼帽，这样省俭些，我赞成大家的做法。臣见君，先在堂下磕头，然后升堂磕头，这是合乎礼节的；现在大家都只是升堂磕头，这是倨傲的表现。虽然违反了大家的做法，我还是主张要先在堂下磕头。”9.4：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。译

1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话是跟管理学相关的特别重要的语句学而时习之有朋自远方来人不知而不愠这三句话不是并列关系，而是递进关系学而时习之讲的是一个人呢，在学习的过程当中，要要不断的温习，不断的复习，在复习的过程当中还要实践，还要输出，那在这样的过程当中呢，学习才能够达到一个尽善尽美，才能够出圈儿哈，所以他讲的是一个学习的最高境界，而

——《论语》与朋友

本文继续品读《论语》第十三篇“子路篇”，本章主要充分体现了孔子在人格问题上追求完美的对等关系定义。在上文品读了“一言而可以兴邦，有诸？”

唯一的幸福之路，不在天堂，不在寺庙，不在桃花源，唯一的得道之路，不在《道德经》不在《金刚经》不在《论语》。

12.9:“百姓足，君孰与不足，百姓不足，君孰与足？。”一个国家的百姓富足，国王富足，百姓不富足，国王也不能富足。这个道理运在家里运在企业中非常恰当。这里的富足，不仅仅指衣食无忧更多的指心中无忧，精神方面的富足。12.10:崇德，是主张忠实讲信义。辩惑，是心中分不清对别人的态度。12.11:“齐景公问政，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”现在有些父亲真的不像父亲，儿子的确也不像儿子，学生也不像学

19.22卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”卫国的公孙朝问子贡说：“仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王周武王的道，没有坠落失传，还掌握在人们中间。贤能的人了解它的大的方面，不贤的人只了解它的细枝末节，没有什么地方看不到文武之道的存在。夫子何处不能学，又何必要有个固定的老师呢？

444天】【知～学习】《六项精进》3遍共2154遍《大学》3遍共2154遍【经典名句分享】认清自己，摆正自己的位置【行～实践】一、修身:学习中级财务知识二、齐家：陪孩子三、建功：参加财务视频会议，学习论语

注①：“文莫”通“忞慔”，见《论语集释》。7.34：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”7.35：子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”

【原文】2·23子张问：“十世(1)可知也？”子曰：殷因(2)于夏礼，所损益(3)可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”【注释】(1)世：古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。(2)因：因袭：沿用、继承。(3)损益：减少和增加，即优化、变动之义。【译文】子张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内

经典背诵默写记录《201-300天小结》❶复习背诵了10部经典:《心经》《兰亭序》《弟子规》《三字经》《千字文》《大学》《道德经》《孙子兵法》《周易》《新概念英语》＋默写（新概念后1/3未完成默写）❷《论语

【原文】15.41子曰：“辞达而已矣。”【翻译】孔子说：“言辞能表达出意思就可以了。”【有感】小学阶段，我们希望孩子写得作文，多一点修饰修辞，感觉写得多就是会写文章，可是等到了年纪大一些，发现那些辞藻华丽的文章，很不愿意看，总觉得有些矫情，哈哈……说话也是一样，如果能够用一个字就能表达清楚，就不要用两个字，这也是我一直推崇的，感谢孔夫子教诲！【原文】15.42师冕见，及阶，子曰：“阶也。“及席，子

ok《活法》ok《干法》ok《羊皮卷》ok《心法》ok《京瓷哲学》ok《OKR工作法》ok《老板财务管控必修课》第二遍ok《阿米吧经营实践》ok《稻盛和夫自传》ok《弟子规》《稻盛哲学与阳明心学》ok《论语与算盘

Day47本章为《论语》：八佾篇【原文】3.7子曰：“君子无所争。必也射乎①！揖让而升②，下而饮。其争也君子。”【注释】①射：指古代的射礼。大射礼规定两人一组，相互作揖然后登堂，射完再相互作揖退下。

今天要介绍一种“论语式读书法”。大家想想，论语有什么特点？

作者：黎荔《论语.乡党篇》里说了孔子的很多生活习惯，孔子是个儒者，非常重视仪式、礼仪，有人会好奇为什么《论语》里讲孔子的吃会讲得那么仔细？

今天是个值得高兴的日子，女儿过17岁生日，早晨读完论语，先回家写作业。告诉儿子说：如果写完就带他帮姐姐订蛋糕。儿子高兴的点头答应。不一会儿，就把两份卷完成。

见《论语集释》。译文：冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，会半道而废，现在你还没开始，就画地为牢，不想前进了。”解读：1、孔子觉得冉求说这话特没志气。

我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第228篇。《子张第十九篇》第19篇：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”孟氏就是孟孙氏，鲁国的权臣。阳肤是曾子的学生，孟氏让曾子的学生阳肤“为士师”，士师就是典狱之官，法官。阳肤来问他的老师曾子，我去做法官该注意些什么呢？曾子说，国君丧失正道已经很久了，所以老百姓很涣散。如果你弄清了他们的情况，你

ok《活法》ok《干法》ok《羊皮卷》ok《心法》ok《京瓷哲学》ok《OKR工作法》ok《老板财务管控必修课》第二遍ok《阿米吧经营实践》ok《稻盛和夫自传》ok《弟子规》《稻盛哲学与阳明心学》ok《论语与算盘

公元175年，东汉灵帝刘宏下诏：命儒家学派学士们，严格校正《尚书》、《周易》、《春秋公羊传》、《礼记》、《论语》等经书文字，并令议郎蔡邕书写出来。蔡邕遂用隶书体将经书写于石碑上。

1、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”2、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”译文：1、子张问为官之道。孔子说：“多听，没把握的时候别着急说出来；即使有把握，说话也要谨慎，就能减少错误。多看，不要做不确定的事；即使有把握，行动也要谨慎，就能减少后悔。少说错话，少做后悔的事情，就能当

以前从来不知道文字的意义，一字一句读论语才明白其中的真谛。

4.13：子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”4.14：子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”Q&AQ：升职加薪一定是件喜事吗？A：在职业生涯当中，我们或多或少都会渴望升职加薪，走上人生巅峰。但渴望的同时，我们是否会有一丝紧张：自己是否真的配得上那个更高的位子？升职加薪未必是一件喜事，有时能力hold不住岗位，往往是悲剧的开始。只有保持亲勤勉，终身学习，这才是持

让我们通过涩泽荣一的讲义，探明《论语》的真义。孔子回答子夏子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”这句话，该如何理解呢

写题目中这个问题，是因为最近看到之前认识的妈妈们有很多优秀的，还有就是现在参加学习的“学论语”训练营里，很多优秀的妈妈、爸爸、长辈、初中生、大学生都有。

读《论语》，最喜欢，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是曾皙在向老师表明自己的理想，夫子听完后点头说到“吾与点也。”

读《论语》，自成长。今年第3次读《论语》了，每次读的感悟都不一样。比如，这次再读“述而”篇，我就对以下三点特别有感觉，读完之后不禁感慨：“如果能真正做到以下三点，我们的成长别人想拦也拦不住”！

要想学好《论语》，必须熟读《学而第一》，因为这一篇是全书的纲领，也是做人、入世的纲领。如果将这一篇读懂的话，全书的道理就有思路了。

一点一滴地积累，努力就好，读完一遍南师的《论语别裁》，有感悟却记不住，经典的东西总是需要重复、重复、再重复，好书不厌百回读，何况还是我们中华文化的精华。重新开始背诵《论语》，每天一两句，直到背会为止

1曾子曰：吾日三省吾身：每日都用三次来反省自身，是不是有哪些不足的地方。三可以理解为数量，从三个方面来反省自身；三也可以理解为事不过三，代表次数很多的意思。2为人谋而不忠乎：为他人做事情是否是忠的。忠：尽己之力，尽心尽力。比如我们是老师，在教学生是为人谋；比如我们在一个企业当中去工作，我们是在为公司谋划事情。3与朋友交而不信乎：与朋友相交，我们是不是讲诚信的，是不是诚实的。同门曰朋，同志曰友，称为

国君设宴招待邻国之君，修建坫台放置酒杯，管仲也修筑了坫台放置酒杯。国君设宴招待邻国之君，修建坫台放置酒杯，管仲也修筑了坫台放置酒杯。国君设宴招待邻国之君，修建坫台放置酒杯，管仲也修筑了坫台放置酒杯。国君设宴招待邻国之君，修建坫台放置酒杯，管仲也修筑了坫台放置酒杯。