论语

我认识一个天才

后来开始阅读说文解字，不开心的时候读《论语》，《了凡四训》就会轻松许多。虽然也没啥建树，但是竟然在那么小，找到可以安抚自己的情绪，变得更有能量的事情，超级厉害啊！
宇辰M·2024-01-21 09:40

靳大成《论语通读》5

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子禽问子贡说：先生每到一个国家，一定会听到这个国家政治的许多事情。他是打听来的呢，还是人家主动告诉他的呢？子贡回答道：先生的为人温和、善良、谦恭、俭朴、礼让，所以人家都愿意主动地告诉他。先生这种求问的方式，和别人求问的方式，能一样吗？子贡这番话的背后，其实是在
大倩倩_d737·2024-01-21 09:44

所谓中庸，则是敬鬼神而远之

以求知为乐的人，这种人就是仁的境界了，发自内心的求知，自然流露，不用什么东西驱动，就是生活中的一部分，我现在学习论语就有点接近仁，每天就是很自然的坐下来，舒舒服服哪出
小杰HH·2024-01-21 08:09

生而知之，学而知之？

图片发自App《论语季氏篇第十六篇》第9篇：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
贵阳琥珀·2024-01-21 08:21

MySQL 避坑指南之隐式数据类型转换

——《论语》今天我们来聊聊MySQL中存在的隐式数据类型转换以及可能带来的问题。当两个不同类型的数据进行运算时，为了使得它们能够兼容，MySQL可能会执行隐式的数据类型转换。
CSDN云计算·2024-01-21 08:03

言忠信，行笃敬

学习《论语》第203天之第十四篇【卫灵公篇】。15.6：子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”
静儿向前一步·2024-01-21 07:30

走近颜子

我们都知道，颜子相较于其他三圣是没有传世著作，没有弟子承其衣钵，而且在《论语》中的记载相比于子路、子贡、子张、曾子都很少，独独颜子被作为四配之首，流传百世？颜子像一、卓冠贤科颜子，名回，字子渊。
云水一间·2024-01-21 07:05

日更Day60 第二期《论语》学习打卡4

假期最后一天，答应大宝的露营野餐搭帐篷终于实现了。虽然出发的时候已经近11点，正午当空，但是湖边草坪处，凉风习习，很是舒适。绿草，蓝天，天然的滤镜和背景墙，拍的照片特别清新自然。到处跑的小宝假期五天，小宝对我的依恋额外增加，看不到就找，一声声“妈妈”喊的特别软糯，推车必须要我推，出去玩要拉上我要给我穿鞋。不得不分开的时候，让我也觉得有点舍不得了。可是亲子却就是不得不面对更多的分开。比如，今晚我要去
暖暖1314·2024-01-21 07:06

《论语》述而篇求仁而得仁，又何怨？

网图侵删今天是圣诞节，我不喜欢这个西方的节日，也不想去写有关于它的所有，还是继续学习《论语》述而篇。原文：冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。"入曰：“伯夷、叔齐何人也？"
至善至柔·2024-01-21 07:08

读书会

2018年9月2日星期日晴读经人员：小宝和妈妈读经内容：小宝读易经，论语，笠翁对韵妈妈读易经44遍。今天和家毅妈妈在公园举办了第一期读书会，临时起意也没做什么准备，主要是让两个孩子见见面认识认识。
玉满天下·2024-01-21 06:46

《悦读论语》之辩析“子畏于匡”

《论语子罕篇第九》第5篇：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”这是孔子一生中遭遇几件大事之一。匡是一个地名，在宋国。
归来自在堂·2024-01-21 06:36

小习惯日历 20221009

论语打卡第451天成功记录本第402天俯卧撑第402天深蹲第343天仰卧起坐第249天日更第240天每天早中晚三杯水第222天整理房间第123天正念第124天腹肌轮第87天有意识保持微笑第83天每日阅读分享第
习惯微积分·2024-01-21 05:25

《论语》行有余力，则以学文

原文：子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”感悟：入则孝，在家的时候把父母当做自己修炼的对象。出则悌，出门在外与他人，打交道沟通的时候，把他人当做自己修炼的对象。谨而信
随缘学习小天地·2024-01-21 04:34

每日听书：《论语·八佾》（六）

【原文】1.仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”2.子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。“3.子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”【译文】1.仪地的长官求见孔子，他说：“但凡有君子到了我这里，我都是要见一见的。”于是门人就安排他们见面了。此人见完孔子后，出来说道：
米妮妈妈爱读书·2024-01-21 03:23

论语为政篇

第四节：不同的人生境界。原文：子曰：”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”解读：很多人拿自己与孔子作比较，孔子十五岁立志学习。并不
洛辰读书·2024-01-21 03:23

儿子的夏令营活动

大声读起来图片发自App论语读起来图片发自App包子好吃图片发自App喝粥图片发自App诱人的包子图片发自App白花花的米饭图片发自App来点素菜图片发自App有肉吃图片发自App小胖子和小瘦子相遇了图片发自
修心养性_23ba·2024-01-21 03:55

闲了多读书吧，变成一个有智慧的人

还有一句话就是，半部论语治天下。可想而知，读书的重要性。在一些平台上总能看到一些帖子，让爱读书的人帮他们推荐好书看。
槐花院落闲散人·2024-01-21 03:32

临渊羡鱼，不如退而结网

《六项精进》大纲5遍共820遍《大学》5遍共815遍《六项精进》通篇0遍共66遍《匠人精神》大纲0遍共105遍《经营十二条》大纲0遍共95遍《三十六计》0计共36计共1遍《活法》0页共0页共3遍《学庸论语
pisces余·2024-01-21 02:24

今日总结

早读：心悦学院早读崇道堂早读经典诵读：大学和论语十句，道德经1-37章，能量阅读。
温暖小四·2024-01-21 02:28

2021-12-28

最近一直懒懒的，盼着《论语》打卡结束，盼着不用每天写感悟。不想做饭，也不想吃什么。脑子混混沌沌的，不知不觉就一天过去了。
滕海英·2024-01-21 02:10

我和儿子的《论语》

里仁篇（第九）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”译文：孔子说：“一个有志于追求真理的士人（官员），却以破衣粗食为耻，这种人是不配谈真理的，没必要和他说话。”儿子，随着时代的发展，在条件允许的情况下，我们适度追求锦衣玉食是可以的，但内心不能存有看不起那些穿破衣、吃粗食者的想法。如果那么做了，就失去了恻隐之心，就没了仁德。就不是君子了！[呲牙]士：古代的基本官员，相当于今天的公务员。耻：
姬乾玮·2024-01-21 00:51

《论语》学习（十六）

原文13.16：叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”13.17：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”译文13.16叶公问怎样治理国家。孔子说：“让近处的人快乐满意，使远处的人闻风归附。”13.17子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的。贪小利则办不成大事。”引申近者悦，远者来：得民心者得天下为
dae5b6affaed·2024-01-20 23:38

检验孩子是否教育成功，要在年老后

《德育启蒙》60遍《千字文》26遍《大学》共读86遍，《诗词启蒙》21遍《论语》第一6遍，第二2遍2.妈妈读《易经》乾卦第1～第64卦共57遍，系辞传第38遍《大学》130遍。
风儿爱国学·2024-01-20 23:00

《拼图解论语》随事制宜05-[10·17]破解“不问马”

《论语》原【第10乡党篇第17章】厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。【杨伯峻译文】马厩烧了。孔子退朝回来，问：“伤人了吗？”不问马的情况。
游梦僧·2024-01-20 21:04

《论语别裁》177（宪问）｜看破不说破

子曰：不逆诈、不亿、不信，抑亦先觉者，是贤乎！孔子说：“不预先怀疑别人的欺诈，也不无根据地猜测别人的不老实，却能及早发觉，这样的人也是一位贤者罢！”明明别人来骗自己，可是不给人当面难堪，这是“不逆诈”。平生有过这方面的经验，的确会碰到许多这样的事，明知道对方满口都是谎言，但是姑且就让他骗，假装不知道。他讲完了以后，他所期望的、所要求的目的，也让他达到。但是我们自己心里有数，知道他在骗。同时也会发现
始终在路上·2024-01-20 20:41

善读「论语」13.22：人无恒巫医难治，承之羞终因无耻

「子路篇第十三」22【原文】子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：不占而已矣。”【译文】孔子说：“南方人有句话说：‘人若无恒心，巫医作法也没用。’这话说得好！”（《易经》说）“不坚固其德，就难免蒙羞。”孔子说：“不必占卜了，（因为占卜也帮不了无恒心者）。”【注释】“南人”，南国之人。“恒”，常也，久也。“巫医”，是指用符咒、占卜、草药和巫术等方式招神
善氏·2024-01-20 19:01

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

学习《论语》到现在，你或许已经明白了这个道理：“礼”不是用来走形式的空架子，而是我们生活的实用“保护伞”。如果“不以礼节之”，恭敬、小心、勇敢、
宛立冬·2024-01-20 19:36

你知道的越多，不知道的也就越多，怎么办？

今天是5月份新一期30天共修论语正式打卡的第9天，以下是今天学习的内容：01子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”师挚，鲁国乐师，名挚。始，乐曲的开始，一般由太师演奏。
简言joyce·2024-01-20 17:38

2019河南语文真题简析

3古诗文默写8分直背《关睢》《论语》，运用《三峡》侧写水急句理解
一身书生气·2024-01-20 17:04

《论语》共读•每天一句话

《论语》微子篇第十八02【原文】柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”【大意】柳下惠做执法官员，多次被撤职。
边丽红·2024-01-20 16:51

天天学《论语》第122天——努力做到不迁怒，不贰过

雍也篇6.3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”【翻译】鲁哀公问：“你的学生中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习。他从不迁怒于别人，也不犯同样的过错。只是他不幸短命死了。现在再也没听到谁爱好学习的了。”【解读】本章孔子好好赞许了颜回的好学。可惜他31岁就去世了。颜回的好学不仅仅指他爱好学习，而且还包括他不迁怒、不贰
紫罗兰悦笔记·2024-01-20 16:30

《论语》：居处恭，执事敬，与人忠。

本文继续品读《论语》第十三篇“子路篇”，本章主要充分体现了孔子在人格问题上追求完美的对等关系定义。在上文品读了“近者说，远者来。”，文中提到了叶公向孔子问政。孔子周游列国的时候，来到了楚国的叶邑。
海挽天文化传播·2024-01-20 15:41

《论语》：邦君之妻

本文继续品读《论语》第十六篇“季氏篇”，本篇提到当时鲁国的政治情势的问题，也提到了德行、学识等方面的论说。在上文品读了“不学《诗》，无以言。”，文中提到孔子的学生陈子禽与孔子的儿子伯鱼的对话。
海挽天文化传播·2024-01-20 15:14

里仁篇（上）

这是《论语》的第四篇，是比较重要的一篇，儒家中心思想都在这一篇里面。
菰城黄捕头·2024-01-20 14:31

每日复盘分享

3-90/Day83/有效学习，从每日复盘分享开始【2021.10•10/个人成长篇】《论语·学而》【一】精读复学内容一、原句子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
Collue·2024-01-20 14:00

【论语】52

“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”孔子喜欢唱歌，跟人一起唱歌的时候，如果听到对方唱得好，就一定要请对方反复再唱，然后再跟他一起唱。朱熹说，是“欲得其详而取其善也。”仔细听具体好在哪里，琢磨他的歌唱方法和技巧，然后学习。听明白之后呢，而后和之，跟他一起唱，模仿他的唱法。朱熹说，这是“喜得其详而与其善也。”今天学到了好的唱法很开心，和他一起唱。能够直接模仿学习他人，就是不要掩人之善的大德，就是学习
娇子财富视界·2024-01-20 13:29

阅读分享|一起读经典——《论语》10.26∽10.27day132

古人半部《论语》治天下今人半部《论语》修自身10.26升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。
澜兰子·2024-01-20 13:23

王德峰：3.1《大学》三纲领与人生三重境界（上）

第一本是《大学》，第二本是《中庸》，第三本是《论语》，第四本是《孟子》。这有个先后的顺序，第一本一定是《大学》。为什么有这样一个从《大学》、《中庸》到《论语》、到《孟子》的先后顺序？
修多罗·2024-01-20 13:15

《论语》每日一句Day 15 贫而乐 富而礼

原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐、富而好礼者也。''子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？"子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”译文：子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”子贡说：“《诗经》上说：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细
王隽祺·2024-01-20 11:39

《论语》日日谈 第17期

《论语》日日谈第17期本章为《论语》：雍也篇第二十三章【原文】子曰：“知者乐水①，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”【注释】①乐（yào）：喜爱。
wuhuaping9807·2024-01-20 11:24

八佾第三3.21/3.22/3.23/3.24/3.25/3.26

半解《论语》“一知半解”的“半解”。作者解一半，读者解一半；现在解一半，将来解一半。八佾第三3.21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松。殷人以柏。周人以栗，曰使民战栗。”
用力读书用心做人·2024-01-20 11:36

《论语》子罕第九（24）

子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言②，能无说乎？绎之为贵③。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”【注释】①法：正道。②巽（xùn)：恭敬，即恭顺谦敬之言'意译为温和委婉的表扬话。③绎：抽出事物的条理，加以分析鉴别。【翻译】孔子说：“合乎礼法原则的话，能够不听从吗？但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？但只有分析鉴别以后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析，表
么么虎南行记·2024-01-20 10:23

听课小记

——《论语·里仁》今天到市图书馆听讲座——《论语脉络梳理》。首先这个题目就很吸引我。因为《论语》的内容，以对话为主，看似散淡，其实是有脉络可寻的。我很好奇，这个讲座会谈出一个怎样更清楚的脉络呢？
热水c·2024-01-20 09:19

孔子也会厚此薄彼吗——论语贯通99

上面讲冉雍想到颜回，对起来讲。下面讲子华与原思，也是对起来讲。说明孔子心目中的标准，是无可无不可的，仁义礼都要实际问题实际分析，这才是仁义礼在社会与政治运用的原则。6•4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”6•5原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”子华出使齐国，冉
璞文1·2024-01-20 08:32

三知论009.雨佳

论语别裁:子曰：为政以德，譬如北辰，居其
成长训练营雨佳·2024-01-20 08:43

每天读论语～里仁篇

5/21～35子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”孔子说：“与同品德高尚的人为邻是最好不过的事。选住址时都不考察一下周围的环境，这哪算聪明呢？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子说：“不仁的人，既忍受不了贫穷，也不能好好享受快乐。仁者能够安于仁的状态，智者能够把仁的价值发挥得更大。”子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”孔子说：“只有仁者才能好恶分明，既能正确地爱人，
骑着蜗牛闯天下·2024-01-20 08:25

一天的流水

首先复习《论语》十二章，领着学生读一遍课文，然后按照语文新思路教材上的流程，梳理文章的意思，并分类归纳学习态
赵晓赟·2024-01-20 07:24

我和儿子的《论语》

子罕篇（二十一）子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”释义：孔子和弟子们说起颜回时叹到：“可惜啊！我只看到他天天都在长进，却从来没有见到他的长进停止过。唉！”儿子，更正一下，上一则和这则的评析搞反了，为什么会出现这样的情况呢？我每天择录两三篇原文到手机上，并做完释义。给你的再解释和评析有时候来不及写，就当天零时给你发微信时赶急写的。因为粗心和排序问题，出错了，对不起。昨天发的评析应该放在今
姬乾玮·2024-01-20 07:18

《论语》中的孔子自传之“十有五而志于学”

《论语》中有一句话:子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”短短38个字，是孔子对自己一生的自叙。
太月星星·2024-01-20 06:36

读《论语》：巧言令色鲜矣仁

———《论语·学而第一》《诗经·巧言》：巧言如簧，颜之厚矣。《诗经·大雅》：令仪令色，小心翼翼。巧言、令色是两个词，都出自《诗经》。
第十四天·2024-01-20 06:22
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