论语

2019.3.25

一、修身：诵读《六项精进》大纲与《大学》开篇、《论语》二、齐家：照顾小孩三、建工:学习初级知识、银行汇款复核｛发愿从2018年3月19起1年内365善事。今日1善累计381善。【省～觉悟】1、提高
幸欣·2024-01-11 11:28

“九思”是一门必修课

《论语》有一句话：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，藐思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
张会娜·2024-01-11 11:52

又一次挑战日更

图片发自App论语断断续续，总在前进，确实进度慢了一些，学习效果也应该有。不管如何，继续前行。这几天都在做三件难事，做的还不错。目标才有注意力和方向和结果，又是一年年中的暑假，每年的思想爆热的时候。
李少锋·2024-01-11 11:48

2019-07-12有你们足矣

7月12日，星期五，晴读经人：熠辰妈妈，熠辰读经内容：附录；论语下，微子十八；唐诗三百首第261首至280首；成语接龙；道德经第44遍（妈妈）妹妹这两天很会翻身了，一给她平躺着沙发或床上，一个麻利的翻身就瞬间完成
康替留·2024-01-11 11:01

2022-04-10

【书籍】樊登读论语【标题】学会有效而恰当地提出反对意见【字数】【内容】子曰：“夫人不言，言必有中。”是夸奖一个人话说得并不多，但每次都说到点上。
IdonotcareL·2024-01-11 11:18

论语学习（6）

12.8棘子成曰：君子质而已矣，何以文为？子贡曰：惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞹（kuò）犹犬羊之鞹。译文：棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文饰反应本质，本质支撑文采，二者是同等重要的。假如刮掉虎豹和犬羊皮上有花纹的毛，那这两种皮革还有区别吗？”学习感悟：初读这句话，我的认知和棘子成
王珍Jany·2024-01-11 11:58

感恩日记

《论语·为政》篇中说：'从心所欲，不逾矩’，只有等志向达到成熟时方可做到。”“精神、道德
喜羊羊_43e1·2024-01-11 09:03

后生可畏

《论语》已经看完，现在天天捧着《菜根谭》在看。说来很惭愧，上大学淘来一本旧《菜根谭》，还有几本线装书，毕业时连同课本一同处理了。如果留到现在，也算古书了。但那时展转搬住处，遗失的又岂止是几本书呢！
红蕖千娇·2024-01-11 09:39

《论语》学习感悟

Day19学习感悟：原文：10.5：执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。10.6：君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。10.7：齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
博学小确幸·2024-01-11 08:08

2022-10-13

四十而惑《论语~为政》篇有孔子的一段人生为学进德的自述：“吾十有五志于学。三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”其中，有一个词语：”四十不惑“。
伯轶书·2024-01-11 07:44

父母之爱子，则为之计深远

俗语说：“人无远虑，必有近忧”，出自《论语_卫灵公》。指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。父母之爱子，则为之计深远。
芳草愫愫·2024-01-11 07:51

学《论语》11

学习内容：1、子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，非勇也。”2、子张问：“十世可知也？”。子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也。”3、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”4、三家者以《雍》彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？”5、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”6、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢
韶娜1314·2024-01-11 06:17

谈君子

中国的圣人就是孔老夫子，他给后人留下的《论语》，虽不能称为“圣谕”，但也是教育后人的做君子的导书。子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思
opcc·2024-01-11 06:23

《论语》学习第266天，12.14居之无倦，行之以忠

弘毅乐学书院之学妹读经一字一句读《论语》第266天原文阅读：12.14子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”译文讲解：子张问为政之道。孔子说：“在位尽职不懈怠，执行政令要忠诚。”
流水王丽霞·2024-01-11 06:39

《论语·子罕第九》22：不知后生可畏者，耻

《论语·子罕第九》22：不知后生可畏者，耻子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也。四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
花石冈·2024-01-11 06:37

《论语》之旅 第448天：《论语》中的真知灼见（80）

《论语》之旅第448天：《论语》中的真知灼见（80）子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
宁静花开·2024-01-11 05:25

《又是一年三月三》中原焦点团队段静辉坚持分享884天2022-04-03

论语《侍坐篇》，孔子问志，曾皙答曰“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（yú），咏而归。”，据说描述的
晴晖说·2024-01-11 05:50

阅读分享|一起读经典——《论语》3.21∽3.23day50

古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。书籍图片来自网络《八佾篇》——八佾第三3.21哀子问社于宰我，宰我对曰：“夏后世以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”
澜兰子·2024-01-11 04:57

经典学习001 论语学习

论语是什么？为什么要学论语？怎样做论语的读书笔记？《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共20卷，11705个汉字。
樊小丽·2024-01-11 03:24

萤火虫训练营的成长记录

因为我每天早起、锻炼、学论语，想着顺手参加一个。醒来时还后悔自己参加个什么营也不知道浪费钱。
e2f67b30d16f·2024-01-11 03:27

2019.6.20日志打卡六十天

重新看《论语导读》到23面，计划是的每天50面，抬头看看时间，已经到了晚上12:30。明天起让自己11:30准时睡觉不准熬夜
丽红_1b97·2024-01-11 03:25

普通人如何在当今社会获得成功——来自《论语》的智慧（二）

但实际上，关于如何获得个人的成功和幸福，早在2500年的《论语》中，孔子就给出了我们方法。这些方法，放在今天这样的大环境下，依然非常实用。难怪日本现代金融之父，将《论语》作为行事准则的涩泽荣一
七七追剧站·2024-01-11 02:59

《周易》——翻卦原理

《论语·述而篇》：子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”孔圣人也曾感慨学易过晚，没有时间留下写下悟道后的著作，只一句“朝闻道，夕死可矣”。孔圣人像而后世研习者却将象、数分离；重象形者，
熊杰松·2024-01-11 01:40

国学：我们今天怎么学习《论语》（三）？| 吴守立国学智慧日记第5天

我们今天怎么学习《论语》（三）？|吴守立国学智慧日记第5天原创2021-11-0111:27·吴守立国学智慧之前和大家分享了学习《论语》5步法：读，解，行，讲，传。
吴守立国学智慧·2024-01-11 00:16

Day151[论语共修]

原文12.12：子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。”12.13：子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”译文12.12孔子说：“根据不完整的供词就可以判决诉讼案件的，大概只有仲由吧？子路从没有说话不算数的时候。”12.13孔子说：“审理诉讼案件，我同别人一样，没有什么高明之处。我更看重的是有没有让诉讼案件根本不发生的方法。”每日精华解读必也使无讼：中国人为什么不爱打官司？中国传统社会
雨露_1bcf·2024-01-11 00:19

20181221

读书感悟【日精进打卡】第23天【姓名．公司】赵刚朝阳市政【知～学习】【京瓷哲学】【论语译注】第一章4.1-4.3《京瓷哲学》具备均衡的人格【经典名言】所谓均衡的人格，一方面，对待事情都要问一个为什么，讲究逻辑和理性
刚子_82c4·2024-01-10 23:53

2019-05-12

李康温州海丰食品配料有限公司2019年5月12日327期学员448期志工472期志工【日精进打卡第233天】【知～学习】《六项精进》5遍共219遍《大学》5遍共212遍《论语》1遍共54遍《了凡四训》0
安徒生_4c5c·2024-01-10 23:46

【日更DAY429】每日复盘

1、脑子论语学习：里仁为美，择不处仁，焉得知？与品德高尚的人为邻是最好不过的事，选住址时都不考察一下周围的环境，这哪算聪明呢？今天的论语理解为个人的修养，如何培养自己内在品德？
梧桐苑落·2024-01-10 23:58

《论语》学习——7月21日

注：“余”通“馀”，《论语集释》中为繁体字“馀”。解读：
鑫雅怡·2024-01-10 22:28

Day10《论语》第二阶段复盘

【课堂收获】1.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”2.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”3.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓有养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”4.子曰：“事父母几谏，见字志不从，又敬不违，劳而不怨。”5.子夏问孝。子曰：“色难！有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【学以致用】子女对待父母的三层境界：第一层：让父母只为疾病担忧，不担忧别的。第二层：陪伴。
克己复礼·2024-01-10 21:54

我和儿子的《论语》

我和儿子的论语（第五）南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然，禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
姬乾玮·2024-01-10 21:25

赖辉东《论语史鉴》11.5对父母要孝，但不一定要顺！

第5章子曰："孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。"闵子骞：姓闵名损，字子骞，尊称闵子。春秋时期鲁国范（今河南范县）人，孔丘（孔子）弟子，孔门“七十二贤”之一，“孔门十哲”之一。以孝闻名，是“二十四孝”中“鞭打芦花”的主角。据《韩诗外传》记载，孔子曾赞美闵子骞说："孝哉闵子骞，一言其母还，再言三子暖"。闵子是孔门德行科的高材生，小孔子15岁。性格沉静寡言，为人恭谨端正，终身以修德为目标。闵子出身
冬晖·2024-01-10 20:16

假大空

1.论语学习1节，输出笔记1篇2.一年阅读100本书第59天3.继续阅读第20本书《会赚钱的妈妈》14.20子曰：“其言之不怍，则为之也难。”译文：孔子说：“说话大言不惭，实行这些话就很难。”
筱筱成长学习·2024-01-10 20:38

#《论语》Day11之《学而》

1、原文：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”2、译文：子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，必能得知这一国的政事。这是他自己探求得来的呢？还是别人告诉他的呢？子贡说，先生温和、善良、恭敬、谨慎、谦让，是凭着这些德性得到的。先生求取的办法，大概不同于别人求取的办法吧。”3、个人理解：儒家的“温良恭俭
优妈育儿·2024-01-10 19:41

小廌学论语（八佾｜六）：欲拜神而不敬神，那就要搬起石头砸自己的脚。

【原文】季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”【学习】古时天子祭天下名山大川，意味着“君权天授。”诸侯则祭境内山川。而季氏，不过是鲁大夫，也要跑去泰山祭祀。泰山号为“五岳之首”，并非其最高，而是自尧舜时起，就作为历代帝王祭祀之地。“泰”寓意“国泰民安、厚重之德”。后世帝王如果没有特别巨大的政绩和功勋，都不敢去祭，当不起。所以季氏不但僭越诸侯，
小廌·2024-01-10 19:49

D20 论语学习笔记

悟：只与自我争高下，莫同他人论短长只和自己比，每天进步一点就是好的。总拿自己的缺点和他人比，永远都活不开心，每个人的起点环境也不一样。但每天比昨天的自己优秀一点，就一定会变更好。4.15【原文】子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”【译文】孔子说：“曾参啊！我的思想，说到底是用一条基本思想来贯彻始终的。”曾子说：“是的。”孔子走
许小兔Angelina·2024-01-10 19:25

孩子会长大，种子要发芽

一日，走在某大学校园，看着那些来来往往的学子，忽然想，如果他们都读过《论语》《孟子》《诗经》《易经》《老庄》，将会怎样？我也不知道将会怎样。但可以知道的是：一定不一样。
张春吉·2024-01-10 19:55

赖辉东《论语史鉴》1.3这人因骑马姿势太帅，遭到迫害！

第三章子曰，“巧言令色鲜矣仁！”巧：技也。形声字，工（筑杵）旁。“巧”的原义是技能好，如《孟子·离娄上》中说“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”后延伸为灵巧，能干。如“巧妇难为无米之炊”。“巧”又指美好，精妙。如“巧笑倩兮”。由美好又延伸为伪诈、虚伪、虚浮不实。如“巧言乱德”。用作副词时，有正好的意思。如“碰巧”。巧言，即花言巧语，善于辞令之意。令：会意字，在甲骨文中，就像一个跪着
冬晖·2024-01-10 19:06

小廌学论语（八佾｜十九）：一位无能之君与一个问题青年之间的对话。成事不说，遂事不谏，既往不咎。

一位无能之君与一个问题青年之间的对话。成事不说，遂事不谏，既往不咎。【原文】哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：‘使民战栗。’”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”【学习】这是一场乱世之中，一位无能之君与一个问题青年之间的对话，由此可预见二者结局。我们先认识一下二位主角。鲁哀公，定公之子。哀公是个老实人哪，他自我评价：“生于深宫之中，长于妇人之手，手无缚鸡之力
小廌·2024-01-10 17:16

《拼图解论语》名副其实03-[13·14]孔子说别蒙我

《论语》原【第13子路篇第14章】冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”【杨伯峻译文】冉子退朝。孔子说：“怎么这么晚？”答：“有公事要商量。”
游梦僧·2024-01-10 16:21

把《论语》放在当时的大环境中去读，才能真正理解它的内涵

最近读了一篇文章，该文中引用了《论语》的一句话来阐述自己“大道至简”的观点。余以为理解有不足，今作文以正之。文章节选如下：“真正见过世面的人会明白，世界纷纷扰扰，外界荣耀喧嚣，但那些不必都属于自己。
沐木一·2024-01-10 16:29

DAY96：《论语》学习第96天

《论语.乡党》第一天。孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。
小娟_68bf·2024-01-10 16:37

岁月‖《论语》一箪食，一瓢饮，在陋巷。

逍遥玄出品，《论语》解读。本章继续品读论语第六篇“雍也篇”。唯一直面谈到“中庸”的一篇。在上章学习了“善为我辞焉”，季康子来向孔子询子路、子贡和冉有这三个人能否从政，治理国事，想找一个管事的。
逍遥玄·2024-01-10 15:05

短联，仅4字，点透无数世人！

上联：色难下联：容易“色难”一语，出自《论语·为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”意思是子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很难的事。“容易”，见于西汉《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？
谢尔比先生·2024-01-10 15:23

2019-07-30

2913486641513字数573·阅读12019-07-2921:15姓名：章晓芳-宁波恰好国际物流有限公司【日精进打卡第36天】【知～学习】《六项精进》1遍共36遍《大学》开篇1遍共36遍《了凡四训》序言1遍共1遍《论语别裁
d8ff8fc6709d·2024-01-10 14:21

做一个平凡且努力的人

随手翻看《论语的智慧》一书，书中一些语句值得思考，现抄录下来，分享给大家：1、牛顿说：我并没有什么特别的办法，不过是碰到一件事，往往花很多时间去思考，寻求解决办法罢了。
静静的an·2024-01-10 13:34

2021-11-12

ok《活法》ok《干法》ok《羊皮卷》ok《心法》ok《京瓷哲学》ok《OKR工作法》ok《老板财务管控必修课》第二遍ok《阿米吧经营实践》ok《稻盛和夫自传》ok《弟子规》《稻盛哲学与阳明心学》ok《论语与算盘
霖霖z·2024-01-10 11:51

《论语》卷18微子篇诗解1直道事人往者不谏来者可追

《论语》卷18微子篇诗解1直道事人往者不谏来者可追题文诗：微子去之,箕子为奴,比干谏死,孔子是曰:殷有三仁.柳下惠为,士师三黜,人曰子未,可以去乎?柳下惠曰:直道事人,吾其焉往,而不三黜?
琴诗书画·2024-01-10 10:56

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

《六项精进》大纲5遍共820遍《大学》5遍共815遍《六项精进》通篇0遍共66遍《匠人精神》大纲0遍共105遍《经营十二条》大纲0遍共95遍《三十六计》0计共36计共1遍《活法》0页共0页共3遍《学庸论语
pisces余·2024-01-10 10:45

每日跬步——读《论语新解》

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”圣与仁：圣智古通称。此孔子自谦，谓圣智与仁德，吾不敢当。盖当时有称孔子圣且仁者，故为此谦辞。为之不厌，诲人不倦：此即指圣与仁之道言。为之不厌，谓求知与仁努力不懈。诲人不倦，亦即以所求不倦诲人。可谓云尔：云尔，犹云如此说，即指上文不厌不倦言。正唯弟子不能学也：正唯犹言正在这上，亦指不厌不倦。易言：“天
小张蒙童·2024-01-10 10:07
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