韩非子

由曾子杀猪让儿子吃想到的

图片发自App《礼记》中《韩非子外储说左上》有一段曾子杀猪的故事。曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”
简文凝韵·2023-11-30 03:02

难一（八）管仲有失行

【最美山西·文化】难一（八）管仲有失行（韩非子）原文：桓公解管仲之束缚而相之。管仲曰：“臣有宠矣，然而臣卑。”公曰：“使子立高、国之上。”管仲曰：“臣贵矣，然而臣贫。”公曰：“使子有三归之家。”
张梅霞_行摄志·2023-11-29 22:06

红林悟道《韩非子-说疑》第二十二章 选贤

红林悟道《韩非子-说疑》第二十二章选贤红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们讲解了君主坚持法律面前人人平等的原则，对于害国伤民败法的皇亲国戚一样依法处罚。
红林主人·2023-11-29 18:03

红林悟道《韩非子-有度》 第十八章：威制

红林悟道《韩非子》-有度第十八章：威制在上一章中韩非子主要讲了不法臣子侵害君主采取潜移默化、循序渐进的方式，在不知不觉中让君主失去正确的方向，犹如远处看物，渐近渐清。
红林主人·2023-11-29 13:51

鬼谷子七十二术

在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、孙子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
高傲的文曲星·2023-11-29 12:59

红林悟道《韩非子-心度》 第十章 唯法治

红林悟道《韩非子-心度》第十章唯法治红林悟道《韩非子-心度》上一章韩非子给我们讲了“举大功，欲法治”的真正阻力和困难。
红林主人·2023-11-28 16:08

红林悟道《韩非子-亡征》第十章 定位与克制

红林悟道《韩非子-亡征》第十章定位与克制红林悟道《韩非子-亡征》上一章主要讲了征十七关于储君接班人的问题。生命只所以生生不息，是因为事物永世不灭，生命只是为了承接事物的发展。
红林主人·2023-11-28 15:28

红林悟道《韩非子-爱臣》第十章：四不

红林悟道《韩非子-爱臣》第十章：四不红林悟道《韩非子-爱臣》，上一章中韩非子主要讲了君主奖罚不明，故而失去威势，导致“社稷将危，国家偏威。”韩非子在劝君的同时也明确的了规范和限制臣子的“禁二私”律法。
红林主人·2023-11-28 14:19

什么样的人才拥有好的命运？

《韩非子．外储说左上》记载曾子的妻子准备到集市上去，儿子哭闹着要跟着去，妻子就对儿子说：“你先在家带着，我回来就杀猪给你吃。”听后，儿子就不再哭闹。妻子刚从集市回来，曾子就要捉猪去杀。
善书之馆·2023-11-28 13:06

红林悟道《韩非子-亡征》第十八章 行事与僭越

红林悟道《韩非子-亡征》第十八章行事与僭越红林悟道《韩非子-亡征》上一章主要讲了征三十四关于党争内耗的问题。这是一个既古老又现代的话题，是因为这是万事失败的根源。
红林主人·2023-11-28 11:13

红林悟道《韩非子-功名》 第三章 主观

红林悟道《韩非子-功名》第三章主观红林悟道《韩非子-功名》上一章韩非子为讲了明君立功成名的必要的客观条件，一是天时，二是人心。
红林主人·2023-11-28 05:21

红林悟道《韩非子-六反》 第十九章 治家

红林悟道《韩非子-六反》第十九章治家红林悟道《韩非子-六反》上一章韩非子告诉君主，治国理政就要不断增加法治的威严之势，而不能培训所谓的仁爱之心。言下之意就是君主要坚持依法治国，而不能仁爱治国。
红林主人·2023-11-27 04:20

红林悟道《韩非子-五蠹》 第四十一章 匹夫之美

红林悟道《韩非子-五蠹》第四十一章匹夫之美红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子用古者苍颉造字来说明公私不两立，是想告诫君主“兼举匹夫之行，而求致社稷之福”是不可能的，既想让祸国殃民的俗论歪理盛行于世，又想通过依法治国让国强盛
红林主人·2023-11-27 00:01

韩非子 儒家墨家都是糊涂蛋

韩非子说，当今的显学是儒墨两家，他们都称颂尧、舜，但他们对尧、舜的取舍不同，可都认为自己得了尧、舜的真传，到底谁来鉴定儒、墨两家哪一家得的是尧、舜的
北池鱼·2023-11-26 19:24

和守规矩的人在一起，真的很重要

01守规矩，是最大的自律《韩非子·解老》云：“万物莫
松柏之青·2023-11-26 17:20

摘抄:文学常识

论语》；孟子(名轲,字子舆)的《孟子》；荀子(名况)的《荀子》道家:老子(名李耳,字伯阳)的《老子》又称（《道德经》）；庄子(名周)的《庄子》又称（《南华经》）墨家：墨子(名翟)的《墨子》法家：韩非的《韩非子
沉淀时间·2023-11-25 20:49

拾趣 | 金句集锦（一）

——韩非子摘自“度娘”4、失去人性，失去很多；失去兽性，
蓝天白云下我家·2023-11-25 16:33

没有环卫工人的我国古代，是如何处理垃圾的，能遥遥领先全世界

▲商代后期安阳殷墟陶制下水管道后来的韩非子，
翰林冷知识·2023-11-24 16:08

夏桀所在

此语也见《战国策·魏策》，《太平御览》四五九引《韩非子》佚文，《韩诗外传》三，《说苑》中《君道》、《贵德》，《水经注》中《湘水》、《沔水》诸篇。
喵小瞪·2023-11-24 12:43

【法家人物】集大成者韩非

韩非(约公元前280年-公元前233年)，又称韩非子，战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家。战国法家思想的集大成者。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
弘开·2023-11-24 08:22

韩非子：他的死与李斯无关，而是咎由自取，另有其人

《史记》当中说：李斯使人遗非药，使自杀韩非子是李斯害死的，原因就是嫉贤妒能，生怕韩非子夺了自己的高位。
斯文卿相·2023-11-24 00:57

《史记》（三）——列传•申不害与韩非子

2.韩非子韩非，韩国的诸公子。韩非喜好刑名法术的学问而主旨本源于黄老之学。韩非为人口吃，不善言谈，不过长于著书
未来可期不可怠·2023-11-23 22:58

王芳读书打卡第27天《韩非子》

今天读了《有度》的前两篇，有度也就是说国家要有法度的意思。主要是说法度的重要性，强调了君主依法办事，才能治国。“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
Fantali·2023-11-23 21:34

两面三刀

还有一说，两面三刀是法家韩非子的专用词语，是韩非子提出的国君统治臣民的基本理论框架。两面中，一面是赏，一面是罚。三刀中，一刀是指“势”，一刀是指“术”，一刀是指“法”。如果不严格
唐飘逸·2023-11-23 20:46

再读韩非秋意浓

因为解读老子，翻到韩非子的“解老”，“喻老”，把《诸子集成》中的“韩非子集解”随手翻过。
左民山人·2023-11-21 05:07

红林悟道《韩非子-南面》第一章 反制

红林悟道《韩非子-南面》第一章反制本章韩非子起名《南面》可谓意味深长，一是代指君主，二是代指君主正确做事。
红林主人·2023-11-21 03:51

一年陪伴营‖东周（十六）——墨子和韩非子25/09

墨子墨子，名翟（dí），是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的东西，“故背周道而行夏政”。墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上
心中的星月·2023-11-20 22:49

红林悟道《韩非子-八奸》第九章：君策一

红林悟道《韩非子-八奸》第九章：君策一对于人臣通过“同床、在旁、父兄、养殃、民萌、流行、威强、四方”这八种奸邪之道实现私欲，置国家利益与君主安危于不顾的行为，韩非子也给出了预防之策，我们暂介叫做:君策。
红林主人·2023-11-20 13:19

彭放|感悟《论语》的人文情怀之 【13.16】—— 近者悦，远者来

【感悟】一、叶公问政“叶公问政”之事，《韩非子》、《孔子家语》等书均有记载，内容大同小异。《史记·孔子世家》：“齐景公卒。明年，孔子自蔡如叶。叶公问政。”
教育参悟人·2023-11-20 10:14

红林悟道《韩非子-饬令》 第五章 国无敌

红林悟道《韩非子-饬令》第五章国无敌红林悟道《韩非子-饬令》上一章韩非子为我们讲解了社会发展中农商关系的处理原则，就是重农抑商。
红林主人·2023-11-19 23:39

学习卡（0822）

（《韩非子·观行》）西门豹性子急，他就佩戴一条皮带，以提醒自己舒缓一些。董安于性子慢，他就佩戴一个绷得紧紧的弦，以催促自己快一些。古人佩玉，也不
黑龙江冷月·2023-11-19 13:37

红林悟道《韩非子》-主道 第十七章：赏罚

红林悟道《韩非子》-主道第十七章：赏罚上一章中韩非子主要讲了君主如何管理臣子，尤其是务虚与实干。
红林主人·2023-11-06 05:42

红林悟道《韩非子-难势》 第七章 势本质

红林悟道《韩非子-难势》第七章势本质红林悟道《韩非子-难势》上一章韩非子为我们引用了反对慎到君主治国要“势重贤轻”思想的异意者论说，异意者认为人的资质远大于势位，还举了蚓蚁、尧和桀纣的例子来说明。
红林主人·2023-11-05 11:28

红林悟道《韩非子-忠孝》第十六章 诗经

红林悟道《韩非子-忠孝》第十六章诗经红林悟道《韩非子-忠孝》上一章韩非子为我们讲述了一个与现在历史共识相背的舜，这让我们一时无法接受。在我们传统认知中，舜帝是中华道德文化的鼻祖。
红林主人·2023-11-04 18:35

外储说 •右上（十三） 信赏必罚

【最美山西·文化】外储说•右上（十三）信赏必罚（韩非子）原文：晋文公问于狐偃曰：“寡人甘肥周于堂，卮酒豆肉集于宫，壶酒不清，生肉不布，杀一牛遍于国中，一岁之功尽以衣士卒，其足以战民乎？”
张梅霞_行摄志·2023-11-04 11:31

红林悟道《韩非子-人主》 第十二章 愚者论智

红林悟道《韩非子-人主》第十二章愚者论智红林悟道《韩非子-人主》上一章韩非子为我们阐述了正确选用人才的社会价值与治国作用。我们常说人是事物的主体，世间一切皆因人而有意义，凡事都应以人为本为出发点。
红林主人·2023-11-04 09:48

红林悟道《韩非子-六反》 第二十五章 重罚

红林悟道《韩非子-六反》第二十五章重罚红林悟道《韩非子-六反》上一章韩非子告诉君主明君首务就是一个字“揆”，意思是按事物的道理与发展规律管理天下事务，在韩非子看来，就是依法治国，制定全国统一的法规用来规范与衡量人的行为
红林主人·2023-11-04 03:41

美好的回忆5

《韩非子·难一》有云：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。
木子lg·2023-11-03 05:32

从今天起，世事洞明：【一页纸8月早起共读】《资治通鉴·熊逸版》第一辑⑥

我们熟悉的南郭先生滥竽充数的寓言，出自《韩非子》。稷下学宫
陌上花开wen·2023-11-02 12:09

河南古今名人录，灿烂如此，你了解吗？

统一天下奠定中华，肇造文明，是河南人（新郑）；创字鼻祖——仓颉，是河南人（濮阳南乐）；道家始祖——老子，是河南人（鹿邑）；庄学始祖——庄子，河南人（商丘）；墨家始祖——墨子，河南人（民权）；法家代表——韩非子
半世风雨半世情·2023-11-02 07:06

红林悟道《韩非子-五蠹》 第五十八章 从患

红林悟道《韩非子-五蠹》第五十八章从患红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子为我们点明了连横的祸患，就是“举图效玺”失去主权，既要献地交保护费，军事上还听命于人，看似国家安全有保障，实者是被殖民了。
红林主人·2023-11-02 04:32

韩非子 和 庄子 懂老子道德经的两位圣贤

《韩非子》中《解老》、《喻老》二篇为道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。先秦法家本为极其凌厉之学问，多有真切喜人之处。凌厉之法家与道家本一脉相承，故学者有“道生法”一说。
onedam·2023-11-01 12:56

红林悟道《韩非子-诡使》第二十章 数御

红林悟道《韩非子-诡使》第二十章数御红林悟道《韩非子-诡使》上一章韩非子为我们列举了现实社会中的不良现象：“赐”。这一不良现象危害极大，上至君臣国家，下至百姓群体，都会因此而堕落消亡。
红林主人·2023-11-01 10:28

红林悟道《韩非子-用人》 第八章 易行

红林悟道《韩非子-用人》第八章易行红林悟道《韩非子-用人》上一章韩非子给我们讲了君臣结怨。君臣结怨的根本原因不在于沟通不畅或是人性所为，而是法规与制度不健全。
红林主人·2023-11-01 08:47

2021属牛宝宝取名大全，淡雅唯美，意境悠远的女孩男孩名字

福者，《韩非子·解老》有释曰：“全寿富贵之谓福”，吉祥如意也，诸利齐备也。而宝宝都是家长们极为珍视之人，因此很多人便想为宝宝选取一个有福气的名字，那么对于属牛的宝宝来说，什么样的名字才是有福气的呢？
周易起名·2023-10-31 21:48

红林悟道《韩非子-人主》 第十章 请止

红林悟道《韩非子-人主》第十章请止红林悟道《韩非子-人主》上一章韩非子揭示了世之不治的政治原因。
红林主人·2023-10-30 12:01

红林悟道《韩非子-诡使》 第五章 非忠勇

红林悟道《韩非子-诡使》第五章非忠勇红林悟道《韩非子-诡使》上一章韩非子为我们讲解了“上之所贵与其所以为治相反”之中的“所贵”，先讲了思想理念中的“所贵”，也就是错误的社会价值观。
红林主人·2023-10-29 22:49

逃不了的扁鹊和救不了的中国人

《韩非子》有个大家耳熟能详的故事。图片发自App名医扁鹊进见蔡桓公，说他皮肤有小毛病，不医治会加重，蔡桓公否认了。
孙大棒·2023-10-29 17:39

红林悟道《韩非子-八经之起乱》 第十七章 乱六下

红林悟道《韩非子-八经之起乱》第十七章乱六下红林悟道《韩非子-八经之起乱》上一章韩非子给我们讲了“乱之所生六也”的第一乱主母，第二乱后姬。
红林主人·2023-10-29 16:00

红林悟道《韩非子-喻老》第十八章 蚤事

红林悟道《韩非子-喻老》第十八章蚤事红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们讲了老子的“慎易以避难，敬细以远大”的防患思想，意思是谨慎地对待容易发生的事来避免难事发生，郑重地对待细小的漏洞以避开大锅临头
红林主人·2023-10-29 13:39
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