韩非子

红林悟道《韩非子-诡使》第二十三章 宅受田食

红林悟道《韩非子-诡使》第二十三章宅受田食红林悟道《韩非子-诡使》上一章韩非子为我们列举了现实社会中的不良现象：“避责”。逃避应尽的社会责任，打破社会正常的规则与规矩，为己私利搞特殊化。
红林主人·2024-02-03 17:24

红林悟道《韩非子-六反》 第十一章 霸业

红林悟道《韩非子-六反》第十一章霸业红林悟道《韩非子-六反》上一章韩非子揭示了儒家学者将君臣关系定义为父子关系的实质与恶果。
红林主人·2024-02-03 17:20

红林悟道《韩非子-亡征》第二十三章 怨道与奢靡

红林悟道《韩非子-亡征》第二十三章怨道与奢靡红林悟道《韩非子-亡征》上一章主要讲了征四十三关于大义的问题。国家利益高于一切，这就是大义。
红林主人·2024-02-02 20:56

红林悟道《韩非子-忠孝》第十八章 察之

红林悟道《韩非子-忠孝》第十八章察之红林悟道《韩非子-忠孝》上一章韩非子告诉我们什么是治理无望的国家，就是“天下遍死而愿夭”，处处死人，人人不怕早死的国家。
红林主人·2024-02-02 20:43

红林悟道《韩非子-八奸》第十二章：明为

红林悟道《韩非子-八奸》第十二章：明为其实天下的道理都是一样，只要明白“人是一切事物的主体”这一核心思想，剩下的事就是紧紧围绕“人”来做文章，人用对了，一切问题都能解决，人用错了，再好的基础资源都不会有好的结果
红林主人·2024-02-02 03:03

红林悟道《韩非子-定法》 第二章 术者

红林悟道《韩非子-定法》第二章术者红林悟道《韩非子-定法》上一章韩非子就“申不害、公孙鞅，此二家之言孰急于国？”的问题进行了回答。
红林主人·2024-02-01 16:51

韩非·爱臣

图片发自App【学究】韩非子《爱臣》篇开始讲述法律的重要性。对于当时社会，君主的安全是百姓的福报，如果一旦君主处于危机或者被他人替代，国家就会处于混乱，百姓就会流离失所。
钱江潮369·2024-02-01 10:43

红林悟道《韩非子-心度》 第十一章 易变

红林悟道《韩非子-心度》第十一章易变红林悟道《韩非子-心度》上一章韩非子给我们讲了“治民无常，唯治为法”。现在看来，这句话确实先知伟大，现在全世界大多数国家都在依法治国，只是形式不同，但核心一致。
红林主人·2024-02-01 10:02

红林悟道《韩非子-八说》 第三十五章 释权

红林悟道《韩非子-八说》第三十五章释权红林悟道《韩非子-八说》上一章韩非子告诉君主如果依法治国，则“智虑力劳不用而国治”，达到无为而治的境界。
红林主人·2024-02-01 01:40

红林悟道《韩非子-八说》 第十四章 双重标准

红林悟道《韩非子-八说》第十四章双重标准红林悟道《韩非子-八说》上一章韩非子为我们定义了公利与私利。
红林主人·2024-01-31 18:55

我读《韩非子译注-张觉等编撰》

我读《韩非子译注-张觉等编撰》一，韩非子介绍【引用司马迁《史记-老子韩非列传》】韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本於黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。
掌控2019·2024-01-31 09:41

红林悟道《韩非子-有度》 第十一章：治至

红林悟道《韩非子》-有度第十一章：治至在上一章中韩非子主要讲了“贤臣”的职能与职责，韩非子用一个比喻简单明了的说明了这个问题，人臣就是君主的手，执行大脑发出的指示，上以修头，下以修足。
红林主人·2024-01-31 09:15

外储说 •右上（七） 秦王善犀首

【最美山西·文化】外储说•右上（七）秦王善犀首（韩非子）原文：犀首，天下之善将也，梁王之臣也。秦王欲得之与治天下，犀首曰：“衍人臣也，不敢离主之国。”居期年，犀首抵罪于梁王，逃而入秦，秦王甚善之。
张梅霞_行摄志·2024-01-31 07:40

中国通史解说词：16集—诸子百家

中国的轴心时代就是春秋战国时期，这一时期，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子等一大批思想家
潺潺的日子·2024-01-31 02:44

红林悟道《韩非子-亡征》第十九章 伦理与宗法

红林悟道《韩非子-亡征》第十九章伦理与宗法红林悟道《韩非子-亡征》上一章主要讲了征三十五君主办事风格的问题。风格，是指具有独特于其他人的表现，打扮，行事作风等行为和观念。
红林主人·2024-01-31 01:05

红林悟道《韩非子-难势》 第二十二章 理术

红林悟道《韩非子-难势》第二十二章理术红林悟道《韩非子-难势》上一章慎到的支持者竟然用在千里路程的中间加驿站的办法，让中等驾驶技术的人来驾车，一样能达到日行千里的目的。
红林主人·2024-01-31 00:07

红林悟道《韩非子-解老》第一百二十五章 不先

红林悟道《韩非子-解老》第一百二十五章不先红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子给我们讲解了凡事要讲规矩，意思是面对要解决的事物，首先要考虑其是否合于规矩。
红林主人·2024-01-30 11:13

红林悟道《韩非子-人主》 第十一章 聚散

红林悟道《韩非子-人主》第十一章聚散红林悟道《韩非子-人主》上一章韩非子告诉君主如何选人用人，从人才层面解决君主失国的问题。完善的政治制度与治国政策都需要人去执行与完成，所以人成为成事的关键。
红林主人·2024-01-30 09:09

红林悟道《韩非子-诡使》第二十一章 近侍

红林悟道《韩非子-诡使》第二十一章近侍红林悟道《韩非子-诡使》上一章韩非子为我们列举了春秋时期社会中的不良现象：“数御”。
红林主人·2024-01-29 22:25

《扁鹊见蔡桓公》

扁鹊见蔡桓公的故事中小学课本里就有，其实这个故事最早出自《韩非子·喻老》篇，题目是后人加的。
野之老·2024-01-29 12:17

红林悟道《韩非子-说疑》第十四章 佐臣

红林悟道《韩非子-说疑》第十四章佐臣红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们讲述了欺君之臣的不法之为。韩非子所言“欺”，不仅是欺骗，更是欺负。
红林主人·2024-01-29 07:13

红林悟道《韩非子-八经之参言》第三十七章 言祸

红林悟道《韩非子-八经之参言》第三十七章言祸红林悟道《韩非子-八经之参言》上一章《类柄》中韩非子告诉君主要“名实俱至”，才能“福善必闻”。韩非子所说的“名实俱至”就是真正掌握对“名与实”的赏罚权。
红林主人·2024-01-26 15:02

说“安”

韩非子曾说：很少有人在高山上跌跤，而常在小蚁冢上跌跤。山高大所以人们小心谨慎地顺着路走，蚁冢很小，所以人们认为太容易通过而满不在乎。
opcc·2024-01-26 05:26

2022-12-21自省

前几天就想写，当时感触最大的是社科类研究的思路有所了解，好像当时那位博导说“提出问题得与自己身份一致”、“韩非子看了六遍，在第四遍时思路来了”。毕竟自己一直都是理科思维。
原子_c363·2024-01-26 01:09

红林悟道《韩非子-观行》第二章 规范

红林悟道《韩非子-观行》第二章规范红林悟道《韩非子-观行》上一章韩非子给我们讲了人类的自知自明，这一点非常重要，人类所有的错误与痛苦均来自自大妄为，自以为是，自命不凡。
红林主人·2024-01-24 21:03

红林悟道《韩非子-五蠹》 第十四章 多寡

红林悟道《韩非子-五蠹》第十四章多寡红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子给我们讲了现实的生活环境决定了人性的走向，什么的环境造就什么的人文思想。
红林主人·2024-01-24 19:15

五蠹（二）备适于事

【最美山西·文化】五蠹（二）备适于事（韩非子）原文：夫山居而谷汲者，腊而相遗以水；泽居苦水者，买庸而决窦。故饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。
张梅霞_行摄志·2024-01-24 11:17

《经四一听》

“经四”，指的是《韩非子·内储说上七术》篇里的第四篇经文；“一听”当然就是这篇经文的题目了，意为国君要全面听取臣子们的意见。韩非对此的相关经文曰：“一听则愚智不纷，责下则人臣不参。
野之老·2024-01-24 11:08

红林悟道《韩非子-南面》第十三章 言道

红林悟道《韩非子-南面》第十三章言道红林悟道《韩非子-南面》上一章韩非子主要讲了君主对臣子言论要问责追责。人的聪明才智表达的形式只有两种途径，一是说出来，二是干出来。
红林主人·2024-01-24 05:27

少言是修养，沉默是智慧

《韩非子·说难》中，有一段关于龙的描述：龙本性纯善，人们可以和它亲近
莫等白客·2024-01-23 14:31

红林悟道《韩非子-八经之因情》 第五章 如一

红林悟道《韩非子-八经之因情》第五章如一红林悟道《韩非子-八经之因情》上一章韩非子告诉君主要行制如天，用人如鬼。明君施政要光明正大，用人要神妙莫测。
红林主人·2024-01-23 13:02

红林悟道《韩非子-守道》 第五章 公平

红林悟道《韩非子-守道》第五章公平红林悟道《韩非子-守道》上一节韩非子主要讲了“轻罪重罚”的法治原则，韩非子认为这是“善守者”的表现，“重禁其所轻，难止其所易”用重罚酷刑来禁止那轻易就能施行的违法行为，
红林主人·2024-01-23 13:24

否决了韩非的建议之后，李斯会提出什么样的计策呢？他的计策会比韩非更加高明吗？

《韩非子·存韩第二》之李斯《议存韩》试读（二）韩非试图通过欺诈算计的手法诱骗秦国，同时窥探陛下的意图来为韩国谋取利益。倘若大王真的听了他的话，采取了“先赵后韩”的策略，最大的受益者会是谁呢？
逸川·2024-01-23 07:23

「读荀子」有感

荀子不仅培养了两个著名弟子李斯和韩非子，帮助秦国实现大一统，韩非子还成为了法家思想的集大成者。
星田王增智·2024-01-22 21:29

红林悟道《韩非子-守道》 第二章 相宜

红林悟道《韩非子-守道》第二章相宜红林悟道《韩非子-守道》上一节韩非子主要讲了善法，无意间也解释了为什么要守道。老子讲道，讲的是自然之道，超然于人类社会与具体事物的自然法则。
红林主人·2024-01-22 15:52

红林悟道《韩非子-功名》 第五章 位高

红林悟道《韩非子-功名》第五章位高红林悟道《韩非子-功名》上一章韩非子讲了何为明主，就是顺天时守自然之道，得人心仁政天下，施技能造福民众，得势位长治久安。
红林主人·2024-01-22 01:51

红林悟道《韩非子-守道》 第四章 重难

红林悟道《韩非子-守道》第四章重难红林悟道《韩非子-守道》上一节韩非子主要讲了君主依法治国就可得忠臣良将，就能高枕无忱，长治久安。
红林主人·2024-01-21 22:42

红林悟道《韩非子-八经之起乱》 第十五章 明臣主

红林悟道《韩非子-八经之起乱》第十五章明臣主红林悟道《韩非子-八经之起乱》上一章韩非子总结了《主道》篇，其实也不应该说总结，准确的讲是揭示了《主道》的实质：臣上不因君子。
红林主人·2024-01-21 19:05

外储说 •左上（三十二） 晋文公攻原

【最美山西·文化】外储说•左上（三十二）晋文公攻原（韩非子）原文：晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日，而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”
张梅霞_行摄志·2024-01-21 12:18

外储说 •左下（十） 在所与谋

【最美山西·文化】外储说•左下（十）在所与谋（韩非子）原文：南宫敬子问颜涿聚曰：“季孙养孔子之徒，所朝服与坐者以十数，而遇贼，何也？”曰：“昔周成王近优侏儒以逞其意，而与君子断事，是能成其欲于天下。
张梅霞_行摄志·2024-01-21 07:12

《韩非子•五蠹》之三十五，儒侠乱世的本源！

【读经典】儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。简单翻译下：儒生利用文化思想扰乱法纪，游侠使用武力行径违犯禁令，而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。夫离法者罪，而诸先王以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。简单翻译下：犯法的本该判罪，而很多诸侯王却以文章学说任用儒生；犯禁的本该处罚，而许多豪族权臣却以私人剑客豢养游侠。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。简单翻译下：因此法
读史明智慧·2024-01-20 17:47

红林悟道《韩非子-饬令》 第四章 震不怠

红林悟道《韩非子-饬令》第四章震不怠红林悟道《韩非子-饬令》上一章韩非子为我们讲解了君主依法治国的四个方面：刑治、战赏、厚禄、用术，还有一个巡查与巡视制度。
红林主人·2024-01-19 23:35

红林悟道《韩非子-八经之主威》第五十五章 国无常

红林悟道《韩非子-八经之主威》第五十五章国无常红林悟道《韩非子-八经之主威》上一章韩非子讲了臣民因为国家律法而不能违抗君主，可君主却听信慈仁说教扰乱国家法制，结果臣民为了利益明知规则而故犯，枉法贿赂，腐败成风
红林主人·2024-01-19 12:49

又见书院《阳明心学》修炼一颗强大内心的智慧公益讲座

兆杰先生自幼负笈求学，博览群书，熟读易经、道德经、论语、庄子、孟子、孙子、韩非子、鬼谷子等先秦诸子百家乃至
又见书院书童·2024-01-19 10:23

红林悟道《韩非子-解老》第一百二十七章 慈胜

红林悟道《韩非子-解老》第一百二十七章慈胜红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子给我们讲解了慈爱。慈,《说文》中的解释是：爱也。爱，是世间最伟大的思想，爱是成事的最大动力。
红林主人·2024-01-19 06:05

“棍棒底下出孝子”原来是这么来的

有一句老话是“棍棒底下出孝子”，去百度查询了一下它的出处，原来是法家思想集大成者韩非子说的。韩非子的原话是“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下”，经过历史不断传承演变就成了这句“棍棒底下出孝子”。
涂涂妈学育儿·2024-01-19 00:38

红林悟道《韩非子-五蠹》 第三十八章 孝子背臣

红林悟道《韩非子-五蠹》第三十八章孝子背臣红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子用“忠臣逆子”的例子来说明人伦俗规大于国家律法的恶果。
红林主人·2024-01-18 22:56

红林悟道《韩非子-八经之听法》第五十一章 明奖赏

红林悟道《韩非子-八经之听法》第五十一章明奖赏红林悟道《韩非子-八经之听法》上一章韩非子告诉君主不能“赏诽罚誉”否则国不治。
红林主人·2024-01-18 20:03

摘抄----《有哪些使你成长的句子？》

我的朋友很多，韩非子，鬼谷子，马克思，豆豆。。还有很多。真朋友，一定是跨越时空的神交，就像此时你跟我一样。别浪费时间在假朋友身上了。
燕勉·2024-01-17 19:31

水彩·吴祥 | 萌动趣致 笔下有灵

战国年间《韩非子·外储说左上》记载：”客有为齐王画者，齐王问
骆驼计划艺术·2024-01-17 18:24
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